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我们今天使用的日历的作用只是标记时间：大字是通用公历，小字是传统农历，然后用红色字母标记节假日，看起来简洁明了。然而，古代历法的内容远比今天的更神秘。

在北京东城区雍和宫附近的一条小街上，有一幅非常不起眼的小卷首。与其他小店不同的是，五颜六色的商品陈列在门口吸引顾客。门楣上只挂着一块简单的牌匾，白底黑字：“择日命名”。

这一带是老北京的胡同区，到处都是青砖灰瓦的老房子。门口有古老的青石台阶。走上台阶，打开玻璃门，里面只有七八平米的狭小空间。在对面的墙上，有一幅相当大的五行吉祥图，上面密密麻麻地标着每天的吉凶。柜台后面坐着一个胖胖的老教师。他就是能择吉日，为民正名的丁先生。

如今，选择结婚的好日子和公司开业的吉祥时间非常流行，小到集体活动，大到个人搬家。丁老师告诉我，前几天有个小伙子让他算算最近出行的吉日。丁老师说，他打听了情况，帮他算了日子，客户没有按日子办事。“结果”丁老师摇摇头，暗示我结局不好。

日期，从现代科学的观点来看，是一个客观的“时间”。怎么能称之为“好坏”呢？让我们看看最古老的日历。

我们今天使用的日历的作用只是标记时间：大字是通用公历，小字是传统农历，然后用红色字母标记节假日，看起来简洁明了。然而，古代历法的内容远比今天的更神秘。

20世纪初疏勒河流域出土的汉简，发现了东汉永元六年的历法，即当年的历法，上面写着：七月二十七日，午时开一枝梅花；28日，明显的褥疮复发；二十九日，贾*；30号，你来分。“仁吾”、“归位”、“沈嘉”是日的主要分支；“开张”、“关门”、“盖楼”、“排外”、“谋利”、“反支”是那天的日历禁忌。有哪些禁忌？在后唐同光二年的历书里，有一个万能的历书，上面写着“建造之日，不要开仓”。除了日赚不到钱。不要整天吃药。工作日不要修沟渠.不要在开放日送葬礼。闭上天，闭上眼睛。由此，我们可以得到一个大概的概念。但是，这首历法忌歌并不能翻译所有的历法忌项，它只是一个庞大而艰深的历法忌学术理论的节选。

中国对历法回避的研究起源很早。公元年，有尧舜“择吉月日”之说。长沙弹子库战国墓出土楚帛中的数字《史记》是全年逐月应忌吉凶的内容。比如某月“可以兴学，可以建城，但是不能娶妻，不能带臣妾”，某月“可以聚众，可以见诸侯”等等。这恐怕是避邪术最早的历史记载，其中有不少条目。可见，早在战国时期，避忌艺术已经颇具规模。东汉王充在《丙篇》中也论述了当时历法禁忌的六种书。除了为祭祀和葬礼等重大事件选择日期之外，还有关于洗头时好运或厄运的书籍，关于裁缝的书籍，以及关于建造房屋、装载汽车、挖井等工匠的书籍。可见，通过经验回避的艺术已经深入人心。

六朝隋唐时期前后，历书，即后世常说的历书、历书、历书、历书、历书，是五世纪中叶至七世纪中叶，由古代历书与历书相结合而形成的。这种出自术士枕边，具有指导日常事物回避功能的指南，盛行于唐代，成为上至朝廷下至民间的“人生宝典”。与此同时，历法禁忌的研究也得到了广泛的发展。到了明清时期，历法笔记中已有40多项。连走亲访友、打扫屋子都要看“黄历”，历法计算的理论流派也越来越复杂，众说纷纭。于是，到了乾隆四年，乾隆皇帝负责云路、贺国宗等三四十名御历官员，编了一个统一的择日标准，就是《论衡》。从那以后，通过日历避免的艺术有了一个标准的参考书。甘还为这本书作序，说“一助纪辨方”“一尊纪天地”，算是对古代避忌艺术的哲学总结。

民国以后，孙中山宣布改用公历。年号没了，政府也不再管日历禁忌了。但“避历择日”的观念深入人心。民间道教艺人、择日师仍出版“通书”，各地占星家可将自己的堂号挂出来单独出版，或出售版权，由公私机构作为赠品出版。文革后，大陆民间逐渐恢复了农历的安排，择日的民俗觉醒了。1985年，台湾省对黄历的使用进行了一次民意调查。发现83.6%的家庭使用历书，每百户家庭有120本历书。难怪有人说，从唐朝开始流行，历书就是中国民间最畅销的一千多年了。

根据生肖择日的传统自古就有。如果是不科学的，很多人还是在心里把它作为做事的依据，尤其是重要的事情。如果一定要合理，那道理在哪里？要找到答案，还得从中国古代时间观念的形成和古代天文历法中去寻找。

众所周知，中国人自从有文字记载以来就一直使用阴阳历。即根据月亮的相位变化计算一个月的时间，根据太阳视运动规律计算一年的时间。从汉初颁布《协纪辨方书》，确立了每年立春前后的元旦。它始于农历的第一天，一年分为十二个月：子月、丑月、殷悦、卯月、陈悦、巳月、午月、岳薇、沈约、有月、五月、海月。一年有354天，按日历可以定为闰，符合阳历的365。全世界的人都仰望天空，观察天象，制作历法，排列历法。大概就是这个规律吧。然而，中国人用来编织时间之网的丝线却很特别。自东汉3354年起，朝廷下令用天干地支来定年。这个“天干地支”是什么？是不是让中国人的时间有了什么特别的色彩？

0讲述了一个故事：古代仙女狄俊和他的妻子xi生下了十个太阳，“九天在上枝，一天在上枝”。这十个住在树上的太阳每天轮流值班，上面树枝上的就是值班的太阳，持续十天，也就是我们今天所说的“十天”。这十个太阳分别命名为“甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、任”帝君还有一个妻子叫常怡，生了十二个月亮。十二也成为中国文化中的“天数”。在编年制中，十二是常用的进位法，称为“子丑毛寅辰巳沈悠徐海午时”。这是地支。

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除了传说之外

从古文化的研究分析来看，枝杈与天上的星星关系密切，古人用它们来记录时间是有意义的。干支是一个极其抽象的符号系统，其创立时间和意义至今难以确定，它不仅渲染了中国特色的时代人文色彩，而且直接参与了中国历法“神秘主义”的建构。

我们是否可以大胆猜测，人们是通过观察太阳、月亮和行星在天空中的运动来制作历法的？在古代人的思想中，天上的星星也决定了时间的“性质”，即吉凶要避免？

很多研究者把中国古代历法中选择吉凶的理论依据总结为：古人认为天地有多神多邪神，性情有善有恶，干预和影响人间事务的能力有强有弱。天神们按照自己的运行规律轮流值班，所以每天的吉凶，都是由值班的天神和恶灵的性情、善恶能力，以及他们冲突、合力、牵制或平衡的结果决定的。随着历史的演变，这个神魔体系变得简单而复杂。汉初的列传记载，如建楚、反枝、避血等。在唐宋时期已经达到相当的规模。到清朝乾隆年间，《太初历》这本书里有近300条各种神魔。

在古代的历忌研究中，对这些值班的神魔的“工作流程”有非常详细的计算。在古代，做一个术士，预测时间的吉凶，并不容易。第一步，他要牢记各路神的运行规则“值班”。第二步是最难的。只有彻底了解值班的神精们的气质和能力，才能得到一个平衡的结果。俗话说“使用的神奇在于一条心”。其实不仅如此，还有阴阳五行八卦九宫四季五方等因素。已添加到日期选择中。我们今天看到的古代历法笔记，往往只是三五个字，如“利、侵、伐”、“无房可建”等。但背后却是相当繁琐的努力。

如今市面上流行的很多日食，其计算原理也是基于上述理论。现在很多人不停的问“黄历准吗？”真的很难回答。有学者抛开历书是否科学的争论，从人文的角度进行探讨。他们认为历书，一个属于中国传统文化的“时间”，有气质，有个性。中国人的年历上密密麻麻地标明了年、月、日、时的吉凶。这是一本描绘了另一张“时间之网”的历书。这张时间之网融入了中国的传统文化，被中国人看到了。

三星伴月其实也是一场美丽的天象，三颗星连成一条直线就像珍珠一般挂在天空，非常的闪亮，而三星伴月古代天象征兆？寓意什么？吉凶？那么下面就由星座知识为大家揭晓下吧！

三星伴月古代天象征兆寓意什么吉凶三星伴月是一种科学可以解释的天文现象，没有征兆之说，与吉凶福祸无关。

三星伴月出现历史2014年9月1日，“三星伴月”上演。晚8时左右，面向西南方眺望，月亮很自然地映入眼帘。农历八月初八的月亮，如一弯秋水，漂荡在蔚蓝色的天幕之上。在晚上9点10分以后，相继落入西南方的地平线以下。2014年9月2日晚上同一时间，还能看到这一美景，只是“月姑娘”会从土星、火星的身旁运行到心宿二的上方，并且从弯月变成了上弦月（右半个月亮）。2014年9月3日再看月亮，它会变成凸月，并且渐渐远离了火、土、心宿二这三颗星。2015年6月20日和21日，一连两晚，公众都观赏到三星伴月的有趣景象。天色晴朗的中国各地乃至亚洲、非洲、欧洲、北美洲、南美洲和大洋洲都可目睹到。由于月亮每天由西向东移动的视轨迹约13度，因此，全球各地每天看到月亮与三星的相对位置都不同。在中国，可连续观赏两晚(6月20日、21日)。世界各地在日落后30分钟至60分钟这段时间观察最好。

2016年1月7日黎明，金星、土星、心宿二星齐聚东南方天空，依偎在月亮左右。其中，距离月亮最近的是璀璨的金星，亮度达－4等；在金星的下方是淡黄色的土星，亮度0.5等。天蝎座心宿二星在它们附近几度的位置。月亮、金星、土星三者组成了“三角板”形状，心宿二星则离地平线较近。天文专家提醒，观赏“三星伴月”的最佳时间在日出前30分钟至60分钟。在“三星伴月”天象后，金星与土星继续互相接近。1月9日，金星合土星，两颗行星在天空相会。所谓相合是指两个天体黄经相同，而从地球上看起来它们很接近。金星合土星时，它们的角距离不到5'，也即不到月亮视直径的六分之一。不过金星与土星最近时中国各地天已大亮，感兴趣的公众可以在清晨便观看金星与土星。2016年8月12日晚，火星、土星、心宿二与月亮共同上演“三星伴月”天象。2020年3月19日黎明时分，月亮将与火星、木星与土星“约会”，形成“三星伴月”的美丽天象。届时，如果天气晴好，早起出行的公众有望在东南方低空看到这幕“星月争辉”的浪漫美景。

观测要点公众要想目睹“三星伴月”的天象，一定要早起。另外，在观测时，建议用双筒望远镜做巡天搜索，这样才能更好地确定三星的位置。观赏“三星伴月”的最佳时间在日出前30分钟至60分钟。观测时要选择空旷、视野开阔的场地，还要避开城市灯光，用普通的双筒望远镜或肉眼均可。

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