四柱八字的忌讳是什么意思 四柱八字都代表啥

四柱八字由木、火、土、金、水五种五行组成。土元素多的时候，说明一个八字中五行土旺，或者四个以上五行土旺的话就太多了。

那么，什么八字中最忌讳的是什么？八字中土有1以上是什么意思？

什么“是什么意思？八字中土？如果天干地支中有四种以上的元素，称为八字中土。八字中土好处多，就会有坏处。构图得当，可以富贵吉祥。如果用词不当，就会又穷又贱。我们可以我不知道一个人是否仅仅从八字和五行来看，一个人的一生是好是坏，但是我们可以根据五行和许多元素的特点来掌握他的性格和他的性格。根据八字命理学的观点，八字五行的人是诚实守信的人。他们生活中有个人信用，真实性特别高。他们同意其他人美国的事务必须尽一切努力来保证。所以他们通常都是个人信用相对非常高的人，在与人交往时非常真诚的信守服务承诺。

土五行的特点是在五常忠于土。他们性格温和，诚实守信，人缘很好。如果他们喜爱上帝，心胸开阔，性情温和，他们就是一个值得信赖的商人，是一个受顾客信赖的好店主。如果说八字命数禁忌的话，人比较正直内向，做事比较固执。他们不不懂变通和弹性，所以不适合高利润高风险的工作，容易上当受骗。

土多人土多人的人体特征s人体比较强壮，肌肉饱满，喜欢体育比赛。无论是防守还是职业健身，都游刃有余。体育产业冠军大多就是这些人。八字很多的人皮肤黑，脸大圆，鼻子大而扁，眉毛淡，眼睛不好看。土壤太过时，更粗糙。

《干奔腾土》详述奔腾土在天干中居第五位，五行属土，奔腾土的属性是阳，其主要特点是干、高、相对密度强。一般用于建造城门、河堤或比较坚固宏伟的工程建筑物件。奔腾的泥土承接了新天地的混乱气氛，紧紧抓住不放。自盘古开天地，地上之地厚具天地万物，聚于中，散于四维。又似天上之雾，地下之山，谓之沃土。其禄，即十二地支基石，在司，为炉冶之火。炼成陶器、陶器，敲起来有声音，性质很强，不能碰。土喜水火五行，怕阴盗金。阳火为丙火，丙火永生于八卦方向属艮宫的阴。艮为山，山为硬土，即戊土，依丙火。

《天基图》详细记载天基图在天基图中排名第六，五行属土，其阴阳属性为阴。其最明显的特点是潮湿、低压、相对密度差。一般是指用于种植花草树木、栽培树木和水的地面上的田园风光。吉图和乌图一样，有辛辣、淡黄色、深褐色的特点。它位于中间，在每个季度末都很繁荣。其实它们的阴阳属性在某些情况下是可以相互转换的，无论是土E还是土E。比如，如果E土长期经受风吹雨打的磨砺和湿冷之气的侵蚀，E土的相对密度会随着时间的推移而降低，变得湿润进而成为良田的E土，当然也会有软化后的E土的属性。相反，如果E-土壤长期遭受明显的阳光直射，w

我们该拿土五行怎么办？五行属性必须平衡。有时候土八大元素多了，就要缓解八大元素，平衡五行属性！比如在命名上，会有更多五行属金的关键词，让你合理平衡你的五行属性，进而解决你的五行带来的伤害！五行多土的人在求职时，可以选择一些五行属金的领域工作，比如五金加工制造，金融领域也特别适合。黄金的颜色有乳白色、铂金和银白色，所以可以佩戴五行金饰、象牙、铂金和银白色饰品或吉祥物图案。

：五行土多的人过分老实甚至固执，很容易给人一种不我不理解灵活性和适应性。所以五行土多的人相对容易满足，往往安于现状，没有生活的主动权。所以五行土很多的人，一生相对来说是很难有大的成就和发展的。

在八字命理中，经常使用一个专业术语“喜忌”，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适合找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之门，大部分问题都可以迎刃而解。所谓八字喜忌，其实就是指自己的生辰八字中，需用什么五行，或忌讳什么五行。因为生辰八字，是以天干地支来组成的，这些干支的每个字，都有显明的五行属性，有的属金，有的属木，有的属水，有的属火，有的属土；而这些金木水火土，又区分阴阳属性，并且具有相生相克，或刑冲合害等作用关系。这些五行有多有少，有强有弱，它们的强弱状态，会对八字日干形成不同的影响作用。什么是日干呢？一个生辰八字，是根据本人出生的年月日时排出来的，共有年月日时四柱，一柱有两个字，四柱共有八个字，日干就位于日柱上，就是第五个字。因为生辰八字中，是以日干（也称日主、日元等）为中心的，日干代表自己，所以有时也称为“自身（或简称“身”），在一个生辰八字中，尽管有许多不同的五行，但都可以归纳为两大类，一类是对日干起助益作用的五行，即是喜用的五行，即所谓的“用神”；另一类是对日干起损害作用的五行，即是忌讳的五行，即所谓的“忌神”。其实，这里讲的这个“神”，可不是迷信中的“神仙”，而是具有“神秘”“神机”的意思，指的是关键作用的“五行”而言，不要理解错了。用神，即喜用的五行，忌神，即忌讳的五行。古人在分析生辰八字中，不但使用“用神”、“忌神”，而且还有“喜神”、“仇神”、“原神”、“闲神”等区分，但不论如何细分，都跳不出喜用与忌讳两大类，而且分的越细，越是复杂难懂，越不容易理解，越容易混淆，故在后世的命理实践中，便逐步淘汰复杂的东西，使之进一步完善合理，只使用“喜用”与“忌讳”两大类别，使命理学更加简单而实用化了。即使在现在，也有的人，喜欢把“喜用”的五行，再区分为两小类，一类为需用的“用神”，另一类为喜好的“喜神”，用神比较好理解，就是八字需用的五行，而喜神也是八字喜用的五行，为何还把它特别区分出来呢？这是因为，古人在区分用忌时，除了区分出对日干起直接作用的五行以外，还细分出对日干起间接作用的五行。他们认为用神是直接对日干起助益作用的，而喜神是间接对日干起助益作用的。比如一个八字火气太旺，需用水来克抑，金来消耗，土来泄耗，那么水金土即可统称为需用的五行，如果这个八字日主生于夏天，火炎土燥，则最需要水来滋润，则此滋润之水，即为所谓的“喜神”，其实这个“喜神”，还是在“用神”之列，没必要特别区分出来。如果这个八字生于冬天，虽然整体火势比较旺，但冬天本来就含水，自然有水滋润，故就无须特意用水来调候了，故此时这个喜神就没有多大意义了。所以依此看来，古人使用“喜神”，是为了调候八字的寒暖燥湿，是着重强调了某个五行在某个时间段的特殊作用。但今人在命理实践中，却没必要如此复杂，而只区分“用神”与“忌神”两大类，也一样可以达到相应的效果。故我们在讲八字“喜用”或“忌讳”时，其实就已经笼统包括“喜神”在内了。但在命理实践中，还有一种情况，也会使用到另一种“喜神”。这就是在从弱格命局之中。因为扶抑格命局之中，其喜用五行只有两种，而从弱格的命局之中，其喜用五行会有三种，这三种五行，虽然都同为喜用，但它们之间，一定有两种五行是相克的。比如一个日主为己土的从弱格八字，其喜用五行是木、水、金，木与金，虽然都为己土日主喜用的五行，但金如果过旺，既泄耗己土起好作用，同时也会克制木用神，伤了木用神而起坏作用，故这时就需要另一种五行来抑制金，使其恰当发挥作用，而不至于伤到木；最能抑制金的，就是火，所以火在这个八字中，虽然为忌讳的五行，但有时克制过旺的金，保护首要用神木，却能起到好作用，故这个不是过旺的火，有时也可以看作“喜神”来用。故在有些从弱格的八字中，虽然有时行的是火忌神之运，但仍然会应吉，会有喜庆临门。那么八字中的用神与忌神，是怎么判断出来的呢？八字中的用神与忌神，是根据对日干的作用来区分的，其判断的根据，则是根据八字格局判断出来的。所谓格局，一般有五种形式，一种是身（日干自身）旺格、第二种是身弱格、第三种是从强（从旺）格、第四种是从弱格、第五种是化格。八字讲究的就是一个中庸平衡，身旺则需要抑制，使其由旺变弱，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。身弱则需要生扶，使其由弱变旺，故能使日干变旺的五行，即为喜用的五行。从强也需要生扶，使其越强越好，故能使日干变强的五行，即为喜用的五行。从弱则需要克制，使其越弱越好，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。八字的喜忌，就是这样判断出来的。那么怎样判断八字的身弱身旺等格局呢？判断八字格局，是一门非常复杂的学问，需要专业学习数年，而且经过大量实践，才能基本掌握，不过可以在下篇文章中，对这个极难的问题，从理论上笼统地论述一下，使大家有一个比较清楚的概念，以后再学起来时，就不会走很多弯路了。