颐卦是凶不是吉 傅佩荣颐卦的详细解法

求解易经第二十七卦颐山雷颐艮上震下山雷颐主口养，就是用说话来沟通

山为止，就是对方不动，所以现在还不会跟你改善关系

下挂为雷，主震动，说明你心里非常不安，不能平静下来

体克用....说明你想跟他交往下去，但他却无动于衷，因为你克他的力量不强

互挂为坤，一片旺土，坤为厚重又为固执，说明他一意孤行，我行憨素，不听劝告

变卦为巽，反克艮土，巽主风，所以他性格就像风一样飘忽不定

变卦风雷益又主顺，龙行风中之意，有顺风顺水之意，所以经过慢长的时间改变，你们会改善关系的。

摘要：颐卦是《易经》六十四卦中的第二十七卦，它是异卦相叠，下卦是震卦，上卦是艮卦；震为雷，艮为山，雷在山下震动，暗示君子要颐养修身，要言行谨慎，努力培养自己美好的品德。那么颐卦是吉是凶呢？颐卦预示着什么？下面一起来详细了解下。颐卦是吉卦吗

山雷颐卦中，上卦是艮山，下卦是震雷，雷在山下意味着内虚外实，持卦之人的性格、饮食方面存在隐患，容易招惹灾祸、健康受损，所以是不吉利的小凶之卦。而颐的意思就是保养，故而持卦者平日里要多多注意保养身体、谨言慎行，诸事不宜，宜等待转运时机。

颐卦的卦形如同人的口腔，上下两个阳爻像是张开的口唇，中间四个阴爻像是两排牙齿，食物由口中进入，象征颐养之世。颐养是为了满足生存的需要。就自然界的生物而言，颐养是一种纯粹的生理行为，就人类而言，主要是在各种人际关系制约下的社会行为，应当遵循一定的道德行为准则，“养正则吉，不正则凶”。

颐卦预示着什么

大象：形如口腔之象，取其饮食之道，须慎言，注重日常生活。

运势：处事欠缺周详考虑，不宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。

财运：持有山雷颐卦的人财运容易遇到阻碍，虽然持卦者现在没有遇到什么破财的事情，但是他们的财运也无法继续增长了，而且在未来还会不断下滑，最终影响到正常的生活质量。所以持卦者平日里要谨言慎行，改掉自己性格中冲动、急躁的一面，修身养性。

健康：持有山雷颐卦的人在健康方面很不好，容易因为饮食不当，而导致疾病的发生。对此持卦者平日里一定要控制好自己的饮食，尽量吃一些清淡的东西，多吃一些水果和蔬菜，多喝点温水，不要吃过多辛辣刺激的东西。持卦者还要注意避免暴饮暴食或者节食过度。

婚恋：持卦者最近的婚恋发展并不顺利，从山雷颐卦的卦象上来看，您的婚恋已经遇到了阻碍，不可以继续紧紧相逼，也不可以三心二意，最好冷静一段时间，多多修身养性，改掉自己性格上的缺点，届时便可以收获美满的婚姻。

考运：考运不错，成绩会越来越好。不要一直担心考试的好坏或是急于有好成绩，静下心来专心读书，把眼前的课程学好，成绩自然会得到提高。

事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，谨言慎行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功。

经商：不得急于求成，应谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。

决策：注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。

占的颐卦能成事。

颐卦它是属于上上卦的卦象，所以也是属于吉卦。占卜是没有科学依据的，一个人的未来无法预测，相信命运、命理或命盘会让人忽视自己的能力和努力，放弃自己的成长和进步。我们应该通过自己的努力来创造自己的人生和价值。

建议可以通过学习新的技能或者发掘自己的兴趣爱好来实现自己的目标，只要坚持下去，就一定能够收获自己的美好人生。颐卦，震为雷，良为山，山下有雷。山止于上，雷动于下，下动上止，如口嚼食物，供给营养，为颐。

颐为养，故颐象征颐养。观察事物的颐养现象，当以正道自力更生来养活自己。占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、蓍草、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方法。

原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。

占法类型

1、从时代角度看，分为原始占卜、理式占卜。原始占法层次低，只讲究机遇，如抛石子以定吉凶，等等。理式占法是理论体系式的占法，如中国上古时期的三兆卜法、三易占法、印度和西方的占星学，都有发达的理论体系。

2、从世界文化大区的主流占法看，有东亚占法，印度占法，欧美占法等。东亚占法的特色是八卦、九宫、阴阳五行加天干地支，流行于中国、朝鲜、日本、越南、新加坡及东南亚华人社区。

3、从易卦角度看，分为易占类与非易占类，易占是以八卦为基础的占法，六卦体系里的六卦天文式（即黄帝内经六气学说里的客主加临），也是一种易占。更多内容参看“占法”词条。