风水的范围 风水服务范围介绍

没有风水哦，必须是邻居的房屋建设对你的家造成了实质性的损害才能诉诸法律，如影响你的家庭照明、排水、交通、通风等，这在法律上被称为“相邻权利”。

《中华人民民法通则》第八十三条规定，房地产相邻方应当按照有利于生产、方便生活、团结互助、公平合理的精神，正确处理截水、排水、通行、通风、采光等相邻关系，对相邻方造成障碍或者损失的，应当停止侵权，消除障碍，赔偿损失。采光权属于与财产所有权有关的相邻权，不是无条件的绝对权利，而是有条件的相对权利。在城市建设和发展的不断更新过程中，新建建筑遮挡住宅的现状已成为城市建设过程中不可避免的结果。新建建筑给现有住宅带来的照明变化，其合理范围应当依照有关法律、法规、规划、消防等部门的行政许可。新建建筑应当办理规划、消防等建筑行政审批手续，建筑间距符合规定的合法建筑。这种合法的新建筑是对周围现状建筑的合法屏蔽。一般来说，规划和消防的行政审批是充分考虑间距、屏蔽和消防的法律要求，并满足建设部规定的日照时间。这样的新房不构成对现状房屋的侵权。

希望对你有所帮助。

什么是风水？

为什么这么多人谈风水？

各种各样的风水，重点和时机不同，这里的风水主要是追求合理舒适的风格。



为什么风水被称为「风水」?

在风水学中，无论是阴宅还是阳宅，都以得水者为主，其次是藏风者，而在风水学中，总而言之，它被称为“藏风聚气”。

「藏风聚气」原来风水讲的是气场，气场最大的特点就是流动，而人类最早接触到的流动事物，一种是天上的风，另一种是地上的水。



风、水、气场三大相似之处

首先，他们都有方向。

第二，他们都有速度。

第三，他们都有距离。



首先，他们都有方向。

无论是风、水还是气场，三者的运作其实都是有方向的。

第二，他们都有速度。

风速称为风速，水速称为流速。在风水中，由于气速的不同，产生了温和而深情的吉气和快速直射的邪气

第三，他们都有距离。

风从一个地方吹到一个地方，水从一个地方流到另一个地方，气体也从一个地方运行到另一个地方。由于气体的运行有一个距离和范围来成为光环，风和水和光环是如此相似，所以古人自然地称这种知识为风水。

哪种风水最重要？

「藏风聚气」风水很好。

藏风的意义是指生活环境周围形态紧密，不受外风侵袭而消散「生气」而言。

住的地方不能面对风。因为风到的地方，气很容易被吹走，虽然气不等于风，但事实上，风太强，不容易聚集。

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除了这个道理，在阳宅中的应用还有一个衍生就是不被窥视，也叫藏风。

光环，必须有阴阳运行，产生无尽的力量，这就是为什么我们不喜欢只有一个房间的房子，因为一个房间不能区分阴阳，住在这样一个房间很长一段时间，情绪容易抑郁，身体容易疲劳，工作往往会责怪，很难感到满意！

古人说：孤阴不生独阳不长，只有阴只有阳整个气场纹风不动，就连一点生气都没有，怎么帮助别人？

一般都是服务和阴宅或阳宅！细分中国风水学已发展成多流派风水学，

每一派的风水学都有不同的理论，下面详细介绍一下：

(一)山头派(以杨钧松为列)：(1)形势派(2)形象派(3)形法派

(二理气派：

(1)八宅派(2)命理派(3)三合派(4)翻卦派(5)飞星派(6)五行派(7)玄空大卦派(8)八卦派(9)九星飞泊派

(10)奇门派(11)阳宅三要派(12)24山头派(13)星宿派(14)金锁玉关派

一、形势派的原则

说到形势派，人们会想到风水大师关路和郭普，他们把形势理论为好运和坏运气。形势派注重地理形势，主要以龙、穴、砂、水为主，始终论古凶。虽然形势派分为三个小门派：山头派、形象派和形法派，但事实上，这三个小门派是相互关联的，并没有完全分开。

1、山头派。山头表示自然界的山川形势，自然地理的山头包括龙、沙、山。龙是指远处伸展的山�；砂，是指穴场周围360度范围内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。

2、形象学派。形象实际上是风水中一门深刻的知识，因为它生动地将山的形势视为某种动物或其他物体。例如，一座山的形状就像一只狮子。有许多关于图像的名字，如美丽的镜子和七星的月亮。

3、形法派。形法是指在形象派的基础上展开的山中的一些规律，主要讨论形象与穴位合作的规律。例如，有一条道路与穴位对冲，在形法派中被称为“一箭穿心”。

总之，从形象上看，离不开山(山)：看山，也离不开形象和形法。在我国许多山势崇高的地方，由于其山势影响较大，许多风水大师都重视山势形象和山头。

二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神灵、纳音、奇门、六仁等几乎所有五种艺术的理论观点都纳入其立论原理，形成了非常复杂的风水理论。正是因为理气派太复杂，才分了很多小门派。正因为如此，学风水的人要特别注意选择，否则不仅学不到东西，还可能做出凶猛的风水。

作者对部分门派的理论做了一些工作，这不仅有助于初学者的选择，也有助于学习风水的人。

1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星，就是伏位、天医、愤怒、延年四吉星、五鬼、绝命、祸害、六邪四凶星。因此，根据住宅八卦山的起伏，八星将这颗游星分别配置在先天八卦的位置，配吉则吉，配凶则凶。二是按住宅八卦坐山，分为东四宅和西四宅，再与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅。一般来说，八宅派计算命卦以年支为准。换句话说，出生在同一年的人，如果性别相同，他们的命卦是一样的，他们的风水布局也是一样的。那?一年有几百万人出生，根据八宅派的风水观点，他们都有一个共同点。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点比较粗糙，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬。但以游星论吉凶，在放门路或室内布局上与玄空飞星配合可有参考价值。作者将在后面讨论具体用法。

2、命理学派。以宅主命运局的五行为基础，配合二十四山五行和玄空飞星进行风水布局，配合装饰色彩等。，对各种阳宅的室内装修和风水调整有很大的指导作用。

3、三合派和二十四山头派。以山水为主，将二十四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各建筑之间的五行生克关系。用十二长生位来说，配水就是吉凶。十二长生是命理学中的长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。一般以向上配水和水来论吉凶，主要用于阴宅。但在三合派中，向上配水与十二长生存存在阴阳混杂的现象，使用时往往会有偏差。因此，笔者提醒学习风水的易友，以十二长生论水来去之吉凶，不能全用，一定要区分阴阳，尽阴尽阳为善。

4、翻卦派。以八卦翻九星卦为主，再配合山水论吉凶。翻卦派有几种翻法，比如辅星翻卦，又称黄石公翻卦法，是根据贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右毕九星来推断的。

5、玄空飞星派。就是将山向与元运相配合，元盘九星，从而看水山与室内布局论的兴衰。所谓玄空九星，是指一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在浔为文曲，五黄中央为廉贞，六白为武曲，七红为破军，八白为左辅，九紫为右碧。玄空学的本质是注重元运的繁荣与衰落，以及1-99个数字的克制与生活中的喜忌合作。只要读者能把握住这一点，即使玄空学已经开始，一般来说，室内风水也可以调整。但要把握玄空学的真髓，当然要深入学习。

6、星宿派。星宿派是指二十八宿，如亢金龙、氏土浣熊、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论，生克主要用于偏袒二十四山。

理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派、金锁玉观派、紫微大数派等，笔者在此不再一一。

严格来说，风水派是形势派和理性派。他们的理论也是相互渗透和融合的，这就是万法归宗的意思。因此，学习风水应该收集两所学校的精华。我们不仅要精通理气派，还要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派多，有用无用，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要陷入风水的误区。

风水学校不能完全否认，也不能同时运用各种风水学校的理论和操作技能。我们应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则。去伪存真，粗取精。风水领域需要清理原来的来源，古代的风水谜团不应该留在后面