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华林寺、光孝寺、六榕寺、三元宫、黄大仙庙、怀圣寺、菠萝寺(南海神庙)是广州人最熟悉的寺庙。怀圣寺是教的寺庙。

其中，光孝、六榕、华林、海栋四寺被称为广州佛教四大丛林。

1、三元宫

位于英源路越秀山南麓，是广州历史、规模最大的道教建筑。三元宫是由东晋南海太守鲍亮创建的。原名越岗院，唐称悟性寺，明代重建时改名为三元宫。

据说东晋南海太守鲍靓(又名玄)是为而建的，初名越岗院．鲍靓的姑姑善长医药，与晋代著名医药家葛洪结婚。她在这里住了10年，“以井泉和红艾为医生，活人无算”。她去世后，人们在这里设立了一座寺庙来纪念她。越岗院自东晋建成以来，多次被遗弃，于明万历、崇祯时期重建，开始以三元宫的名义(清顺治时期改建为三元宫)。三元，即道家对天宫、地宫、水宫的总称，传能赦罪解厄，带来福寿．

2、光孝寺

光孝寺位于广州人民公园以北，占地3万平方米，是国家重点文物保护单位。这座寺庙有1500多年的历史。广州有“没有羊城，先有光孝”的说法。虽然这可能不正确，但它是广东的建筑之一。

寺庙建于三国时期，寺庙名称多变，定于南宋绍兴21年（1151年）。唐代仪丰元年（676），高僧慧能在寺庙戒坛前菩提树下戒烟，开辟了佛教南宗，被称为“禅六祖”，为寺庙增添了不朽的光彩。此后，寺庙越来越多，对中国佛教的发展产生了一定的影响。

3、六榕寺

六榕寺花塔位于朝阳北路，是广州著名的佛教古寺。建于梁大同三年(537年)，至今已有00多年的历史，是广州著名的历史遗迹之一。

公元537年，南朝梁武帝(中国历史上的信佛君主)的母叔昙裕法师从柬埔寨求得舍利(佛骨)来到广州。为了迎接这一佛教之宝，广州刺史萧裕特意在这里创造了“宝庄严寺”。北宋端拱两年(989年)重建时，寺僧供奉佛教禅宗六祖慧能，以修净业改名为净慧寺。宋代作家、书法家苏轼在宋元符路经广州三年(1100年)时来到这里。他看到寺庙里有六棵古榕树，所以他写了一本关于“六榕树”这个词的书。明代称六榕寺，并沿袭至今。

六榕寺内的花塔，原名宝庄严寺舍利塔。这座塔与六榕寺同时建造，但原塔在公元十世纪被火烧毁。1931年重修时，内部用钢筋水泥加固。现塔高57米，八角九级，内17层，沿梯级爬到塔顶，可俯瞰全市风光。塔的外观华丽壮观，檐角挂着吊钟，整个塔似乎是一根花叠成的花柱，塔顶似乎长在最高花上的雄蕊心。所以人们通常称之为“花塔”。

4、华林寺

位于广州西关下九路北侧西来正街。隋朝以前，这里是珠江岸。

南朝梁武帝普通七年(526年)，天国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来中国传教。他首先在今西来初登陆，并在登陆处修建了西来庵。后人尊敬达摩为中国佛教禅宗的祖先，因此称其登陆地为西来初。

华林寺是佛教寺院，距今已有00多年，历隋、唐、宋、元、明代，传灯不断。

12年(1655年)，清顺治首建大雄宝殿，次建阁堂庞察室，改西来庵为华林寺，成为广州佛教四大丛林之一。道光29年(1849年)，寺内住持抵园和尚奉诏建造了宽31米、深44米、总面积1364平方米的500罗汉堂。除了供奉三宝佛，还展示了不同表情的泥塑500罗汉像。另一位意大利旅行家马可？现存威尼斯科雷尔博物馆的波罗木雕像。罗汉堂是市级文物保护单位。

5、海幢寺

位于广州同福中路337号，建于明末清初。它有300多年的历史。是广州市重点文物保护单位。它以其庄严的寺庙、宏伟的宫殿、宏伟的净域和繁荣的佛教命运而闻名。它被称为广府五大丛林之一。

根据传说，南汉时代是一座“千秋寺”。后来年久废弃，变成了居民丛冢。明末，是富绅郭龙岳的圆地。僧人光牟、月池师徒向郭招募了这个地方建造佛寺，并根据佛经海楼的比丘，潜心修炼般若波罗密经成佛的含义，命名为“海楼寺”。

海栋寺历史悠久，林木参天，浓荫覆地，环境优雅，景色宜人。“海栋春色”是过去流行的羊城八景之一。名胜古迹和珍贵文物众多，如鹰爪、十六罗汉、四大金刚、三须观音、虎回头石、海宫瓦、丹归碗、幽冥钟、星岩塔等。此外，天然和尚等高僧相当丰富，延师授徒以诗学，因此诗僧众多，有“天然门下，诗僧六十”的美誉。因此，历史上的上海栋寺不仅是弘法修禅的地方，也是名人修身养性的地方。

6、仁威庙

位于龙津西路庙前街，老盘塘乡。这座庙建于宋皇吗？v四年(1052年)。自宋代以来，历代乡民都“率其私钱”修缮或重建。在清乾隆年间重建之前，只有中路和西序的前三栋房子。乾隆年间增建了后两进和东序。仁威庙是一座供奉道教真武帝的神庙。主楼略呈梯形，占地2200平方米，坐南。仁威寺的木雕非常精致，头门都做成了木雕的工艺构件，雕刻出吉祥的图案，遍施金色。顶部是五山风火山墙。正脊是石湾文塑造的陶塑人物瓦脊，上面写着“同治丁毛”字样。仁威庙是广州市文物保护单位。其木雕、石雕、砖雕各具特色，陶塑、灰雕细腻，给人留下深刻而强烈的印象。

7、南海神庙

位于黄埔南岗镇庙头村的波罗庙又称波罗庙。南海寺庙是古代皇帝祭祀大海的地方。它成立于隋开皇年（公元594年）。隋唐以来，历代皇帝派官员到寺庙举行祭祀仪式，留下了许多珍贵的碑刻，被称为“南碑林”。南海神庙也是中国古代海上交通贸易的重要历史遗迹，也是古代海上丝绸之路的发祥地。寺庙里有许多现有的文物。广州著名古树的第一至第八号都在寺庙里。例如，寺庙西部的皂荚树有390年的历史，其他木棉、海红豆等树木有200多年的历史。庙西章丘岗有“浴日亭”，宋元时期羊城八景之一“扶胥浴日”指此处，亭内有苏东坡诗碑。南海庙是省级文物保护单位，每年农历二月的“波罗诞”庙会是广州最大的民间庙会之一。

8、黄大仙祠

广州黄大仙祠建于清代自己的海年(1899年)，1910年代遭受战争破坏。但从遗迹上可以看出，石雕对联、浮雕石柱、匾额、门饰、石狮等装饰精美。

1915年，主持人梁仁安道长带着黄大仙的画像、灵签、药签到香港，于1921年在香港建成黄大仙祠，深受国内外华人的信仰和奉献。

1997年11月9日，广州嘉游景区开发有限公司投资正式复建广州黄大仙祠，并于1999年2月6日向公众开放。到目前为止，已有数百万人接待。祠堂内有原黄大仙祠的珍贵文物，还有黄大仙殿、观音殿、吕祖殿、孔圣殿、财神殿、关帝殿、殿、展区、岭南园林花园、亿年奇石、素食餐厅、商场、广场等设施，为游客提供用餐、购物和休息。

9、南沙天后宫番禺

南沙天后宫紧邻珠江出海口灵丁洋，位于大角山东南麓，依山傍水。它的建筑依山而上，殿堂辉煌，亭台楼阁雄伟。在天后广场的中间是石雕天后雕像，是为了纪念海上女神林默而建造的。建筑特色是集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体。它的规模是的类似建筑，被称为“天下第一宫”。天后宫占地278亩，投资近5000万元。

天后圣像高达 .5米，屹立在占地面积上 1.5公顷的天后宫广场。整个天后宫四周绿树成荫，殿内香烟袅袅，让人感觉非凡脱俗。

此外，还有北京路大佛寺、白能仁寺、惠福西路五仙观、海珠区五凤村漱珠岗纯阳观等。。

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准提菩萨汉译有准茧观音、准提佛母、七俱茧佛母等名字。准提菩萨是显密佛教徒所知的大菩萨。在禅宗中，它被称为天人丈夫观音。

在中国佛教徒的心目中，准提菩萨不仅是一位感应强烈、关心崇敬者的大菩萨，也是三代佛教之母。他的福德智慧无限，功德广泛，感知深刻，满足了众生出世的愿望，无微不至地守护着众生。据《准提陀罗尼经》记载，佛陀进入准提三摩地宣布过去七俱茧佛所说的准提咒，是为了民念未来的薄福恶业众生。被称为魔咒的准提神咒，其祝福力量令人难以置信。他的感觉非常快速和强大。背诵者可以祈求智慧、辩论胜利、相互尊重、相互尊重、相互尊重、相互尊重、增进人际关系、寻求子女、延长生命、治疗疾病、消除犯罪、祈求降雨、脱离拘留、远离恶鬼和小偷的困难等。各种各样的愿望都得到了满足。

准提神咒

南无沙，三貌，三勃陀陀，南方，侄子，他

转折隶主的隶属关系提升了婆诃诃诃诃

一般来说，准提咒是：玛折隶主隶准提转婆诃

准提咒的意义

「南无」这就是归命的意思。

「三勃陀的南南，瑟瑟发抖。」七千万正等觉。

「怛侄他」其意是「即说咒曰」，这句话经常出现在一般的咒语中，「怛侄他」之前的咒语是归敬文，接下来是咒语的中心内容。

「唵」，是咒语的开始。字是皈命，也可以说是咒语的开始。

「折隶」是觉动

「主隶」是生起

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「准提」是清净

「娑婆诃」就是成就的意义。

整句咒语的意思是：由感动-大觉之动，产生清净的成就。按照这个咒语，「觉动」它属于大悲伤的作用，所以他的体性是干净的，而大悲伤的作用是由干净的体性产生的，这是由七十七俱茧佛共同祝福的。

如果比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷被持读这个陀罗尼，80万遍，无限抢劫造成的五无间等一切罪行都将被消灭。所在的地方都值得遇见佛菩萨，所有的资具都是随意充足的。生来就要出家，有菩萨律仪，有净戒，有恒生人天。不堕落，不恶趣，常常守护诸天。

如果有在家里背诵善良男女的人，他们的家庭就没有灾难和痛苦的烦恼。他们做了一切，没有不和谐的伴侣。每个人都相信他们说的话。

八七签→中签→古人→咬金探地穴→申宫

诗曰

人行半岭日西山已经完成了悬崖岩，不能安全

仰望上帝，保佑这个身在太平间

■西有作衔本作不明符

诗意→这种卦淘沙见金的象征，凡事都有贵人之兆

■意→占卜者处于危险之中，凡事都有贵人之兆

解说凿石见玉淘沙见金必须着力，只是劳心

■没有地方安身求神保佑祈祷，可以放心。

家宅→祈福

自身→欠利

求财→劳心

交易→谨慎

婚姻→有阻

六甲→虚

行人→迟

田蚕→平稳

六畜→平稳

→未遇

公讼→亏

移徙→守

失物→凶

疾病→阻

山坟→不阻

故事

■故事与签诗不符

■咬金探地穴

庆祝战争的程咬金演武杨摆宴

突然裂开了一个深不可测的洞，大家都要抽签

咬金抽出租绳绑在洞里，看到石门、桌子、椅子、桥等。

桌上还有龙袍玉带

咬金穿着出洞做了三年混世魔王

注释申宫卦数

求财

▲求财微利

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天理人心本机自然会合二为一

名利达从心欲东西南北任何东西■何有作由

交易

▲交易成就有贵人

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占交易大吉昌贵人的成就商量

所谋买卖双方和谐非常意味着风景

从签名的角度来看，这是一个中等的说法，也就是说，你有贵人的帮助，但你需要麻烦。横财只有微弱的财富，但正财有贵人的帮助。