《卦》乾:元亨利贞「元者,善之长,亨者,嘉之会,利者,义之和,贞者,事之干。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和平;贞洁,足以做官。君子行这四个,故称:乾:元亨利贞。」
初九曰:「潜龙勿用。」也是什么意思?子说:「龙德而隐者也。不易去世,不成名;逃世而无闷,不见而无闷;乐则行之,忧则违之;的确,它不可拔,乾龙也是。」
九二曰:「见龙在田,利见大人。」也是什么意思?子说:「龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世不伐,德博而化。易说:「见龙在田,利见大人。」君德也。」
九三曰:「君子终日乾乾乾,夕警若厉,无罪。」也是什么意思?子说:「君子进德修行,忠诚,所以进德也是。修辞是真诚的,所以事业也是如此。知道到底,可以和几个人在一起。知道终结,可以和存义一起。所以,上位而不骄,下位而不忧。所以,乾乾,因为当时的警惕,虽然危而无愧。」
九四:「或者跳在渊里,无罪。」也是什么意思?子说:「上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也,故无愧。」
九五曰:「飞龙在天,利见大人。」也是什么意思?子说:「同声相应,同气相求;水湿了,火干了;云从龙,风从虎。圣人作品,万物见,天者亲,地者亲,各从其类。
上九曰:「亢龙有悔。」也是什么意思?子说:「贵而无位,高而无民,贤人在下而无助,动而有悔。」
乾隆不用,下也。看到龙在田里,时舍也。整天干,行动也。或者跳在渊里,自试。飞龙在天上,上治也。亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下也治。
乾隆不用,阳气隐藏。看到龙在田里,世界文明。整天干干,与时同行。或者跳在渊里,干道就是革。飞龙在天,是天德。亢龙后悔,与时同行。乾元用九,见天则。
乾元者,从亨者开始。利贞者,气质也。乾开始可以用美利天下,不言而利。太棒了!太棒了?刚健中正,纯粹精致。六边玩,旁通情也。乘六龙,御天也。云行雨施,天下平也。
君子以成德为行,日可见之行也是如此。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是君子弗用的。
君子学以聚之,问以辩,宽以居之,仁以行之。易说:「见龙在田,利见大人。」君德也。
九三,重刚而不中,上不在天,下不在田。所以乾乾乾,因为当时的警惕,虽然危无咎。
九四,重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,所以或者之。或者,疑之也,故无愧。
夫大人,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违,后天而奉天。天而弗违,而不是人?鬼神?
亢之言也,知进而不知退,知存而不知亡,知而不知丧。只有圣人?知进退存亡,不失正者,其只有圣人?
古代,奇人异事太多,其中占卜算命、测吉凶祸福的方法是我们的。据说这种东西起源于《周易》,后来被很多人学习和掌握,也有很多精通这种方式的天才。如诸葛亮、袁天刚、刘伯温等。但是还是有很多人不知道原理。比如有人问《易经》中的干卦代表什么?为什么要用马来表示?卦象中的干卦代表天,而干卦的意思是主动的,阳刚的意思,恰到好处。
事实上,我们的占卜并不是一件很准确的事情,不能说是什么,只能把占卜做一个类比。面对这样的占卜,我们只能理解我们需要什么,才能得到我们想要的结果。在我们的干卦中,六阳代表着非常重的阳气。也许很多人无法理解这个概念。这就像我们二进制中的零和一,而这个词代表一个。这样,六个一对于占卜来说就是最阳气的。
因此,在先天八卦中,干卦意味着主动、正义和力量。面对这样的占卜形象,我们也可以在动物中找到相应的占卜形象。这是一种类似的想法。在动物中,古人一直认为马是最阳刚、干卦的,所以他们选择马来对应干卦。
事实上,占卜也可以对应更多的事情,而不仅仅是指一件事。例如,当我们使用占卜来测量好坏时,我们问不同的事情,结果是不同的。当我们计算家庭情况时,如果有占卜,这意味着很有可能与父亲在家庭成员中的角色有关,因为我们的占卜代表天堂,我们一直认为父亲是家庭的天堂。《易经》是一本神奇的书。如果你有时间,你可以把它当作兴趣来读。
乾卦
乾卦的爻辞
初九:不要用潜龙。
注:龙隐地道,又称“潜龙”,龙性是阳性的,是向上的。初九卦本来就是坤卦。是地道中的一阳元初生。因时因地,都不能有所作为。所以这句话叫“不要用”。
九二:见龙在田,利见大人。
注:初九和九二卦都是正宗的。如果九二在正宗中积累了足够的钱,它就会冲出正宗,展现钱的美德。所以这句话有“见龙在田”的意思,“见”就是出现的意思。“见大人”的“见”就是拜见。
九三:君子终日乾乾乾,夕警若厉,无愧。
注:“乾乾”就是奋斗不息的意思,就像“天行健,君子自强不息”这句话。这句话的意思是:君子整天努力工作,日夜警惕忧患,觉得前进的道路有很多困难。这没有错。
九四:或者跳进渊里,无怨无悔。
注:九三的积累和成长终于到了人道主义的繁荣时刻。资历和才能都到了。这个时候刚来到上卦的九四。“或者跳在渊里”的“或者”可以理解为这里的一种尝试。如果九四试图跳,但跳不好,就暂时呆在渊里,等待时间和位置。试着跳没有错。
九五:飞龙在天,利见大人。
注:龙和乾元属于天堂。9月4日,他们返回9月5日,进入天堂。他们就像人们回家一样自由。在这个时候,无论是地位还是智慧,他们都已经达到了成熟阶段,是时候展示自己的实力了。天空是你要找的“成年人”提供给你的。
上九:亢龙有悔。
注:如果龙飞得太高,它被称为亢。这一天坚持自然宇宙的规律,即阴阳的相互变化。一件事永远不会无限期地繁荣。生命的另一面预示着死亡。乾卦从第九天积累到第九天,已经达到了,逐渐成为坤元。“亢龙后悔”的遗憾指的是坤元。
用九:见群龙无首,吉。说明:用九,即首尾交接,天人合一。
注:《象》说:“用九”,天德不能为首。“用九”的象表明,天虽然生万物,却不居首,不居功。《易经》中,只有两个卦有七个卦——干卦和坤卦。周文王在九中写道:“看到龙没有首,吉祥。”因为每个人都成了龙,龙:每个人都像龙,可以没有首。无首:每个人都有自己的精神世界。