易经二十四卦吉凶断语详解 二十四山天父卦地母卦吉凶断法

《易经卦辞》对吉凶的断语可分为九个等级，顺序为吉、亨、利、无罪、悔、吝啬、凶、怪、凶。吉凶是《易经》中最基本的断语。

易经卦辞“吉”就是吉祥。

易经卦词“亨”流畅流畅。

易经卦词“利”是有益的，适合的。

介于吉凶之间的是“无罪”，指责是过错，指责是没有过错，通常，没有指责。

易经卦“后悔”和“吝啬”是“小缺陷”，都是小损失和小伤害。但两者的发展方向是不同的。“后悔”是指过失和后悔，可以接受教训，可以走向“无罪”，在好坏程度上相当于后悔。“吝啬”是羞辱，虽然不是凶猛，但我不知道羞辱会指责，在好坏程度上相当于吝啬。

易经卦“厉”是危险的，但吉凶并不确定，按照卦卦的指示去做会化险为夷，反之则会由厉而致凶，在吉凶程度上相当于危险。

易经卦辞“怪”是一种过失，要承担责任，比凶的后果好，但灾难是不可避免的，在吉凶程度上相当于怪。

易经卦词“凶”是凶、危、最坏的结果。

然而，对易经卦中吉凶等未来结果的判断大多是有条件的。只有注意到有限的条件，才能得出正确的断语。

六十亡命葬二十四山吉凶断语

《周易》是一本非常精彩的书，它记录了中国古代各种天文、数学和数字知识，也涵盖了许多神奇的磁场能量，如五行八卦。对于现代人来说，最常见的数字只不过是手机号码，所以我们可以根据《周易》中保留的知识来测试手机号码的好坏，以防发生意外。

为什么用易经卦象测试手机号码？

我们非常有必要测试我们手机号码的好坏。测试号码结合八字五行、周易数学、卦象和数字能量进行吉凶测试。若能在易经中找到数字组合的排列规律，就能更好地了解自己手机号码的质量。或者我们也可以结合占卜的趋势，这样我们就可以知道我们的手机号码是好是坏。这也方便我们了解自己的运势。

富贵荣达数组59

在选择使用吉祥数组时，我们可以尝试使用数组59，因为数组在古代象征着崇高的地位，成语95是皇帝的象征，数字9有非常稳定和吉祥的能量，可以让用户富有，数字5发挥支持作用，可以使能量越来越长。一般来说，这个数组只适合身份高贵或地位高贵的人使用女性使用这样的数字会产生不好的效果。

适合女性的手机号码

女性在生活和职业生涯中都是弱势群体，但这并不妨碍女性朋友的发展。因此，为了减少一些障碍，女性朋友也可以通过改变手机号码来获得更好的运气。数组136是一个非常适合女性的数字段。这组数字不仅具有成功的含义，而且可以让用户避免一些风险，带来积极的好运。即使能量波动也不会破坏原来的运气。

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地雷复卦，上卦为坤卦，下卦为震卦，所以说坤上震下。

&8205;

剥皮者也剥皮。物不能终尽，剥穷上反下，所以受之以复。

剥落就是剥落的意思。万物不能长时间剥落。如果剥落到极致，就会回归，所以接下来就是复卦。

循环再生周而复始

24、复卦地雷复

《复》(下雷上地)第二十四

雷在地中利静养，亨通无碍有攸往；

修身开悟识天根，寓动于顺阴复阳。

摇摆过度生险象，迷途知返德无疆；

&8205;敦厚回归尚中庸，邪道误国君遭殃。

【原文】复:亨。出入无疾。朋来无愧。重复，七天来复。利有攸往。

【翻译】复卦象征着阳气回复的意思，是十一月的卦。这时，阴气剥阳已尽，阳气复生始于初，故称复。如果阳气回来，一切都会顺利进行，所以一切都会顺利进行。微阳生长，生机勃勃，不受侵害。初阳上复，群阴引以为朋，复道畅通，无罪。

复，反也。《复》占卜上坤下震，一阳在下，五阴在上，就像一阳来回。《周易》象征着生命无穷无尽的剥落，无穷无尽的生命原则，春天回到大地，更有活力。

初九居下履正，不远而复，无灾无悔；

六二居中位正，比初阳好，有亲人自益之美；

六三失正无应，乘承皆阴，但皱眉求复，终究无咎；

六四当位应初，遵从正道，专心回复，物莫之犯；

六五居厚履中，自察不偏，诚恳善良，无悔；

上六穷极上，无应于下，迷不知返，终至灾难。

从占卜的角度来看，我们可以理解，剥离占卜的“上九”已经成为纯阴坤占卜，代表十月；这时，杨又在下面酝酿了。11月的冬至，一个阳占卜再次出现在“初”位置，成为复卦。所以阴阳来回回，使万物生生不息，所以亨通。从上下卦的角度来看，内卦“震”是动，外卦“坤”是顺，阳在下面活动，自然上升；所以，进出没有障碍，志同道合的朋友来了也没有灾难。

从新闻占卜的角度来看，一阴开始发生在五月份，并逐渐上升。在所有变成阴的十月坤占卜之后，到一阳回来的十一月的复占卜之后，一阴被视为一天。因此，从一阴到一阳回来，经过“七天”。也就是说，凶一定会回到吉祥，危险一定会变成安全。这是自然法则。从这个占卜开始，阳刚又开始延长，有利于积极行动。

复卦是一个非常有名的占卜。有一个成语叫“一阳来回”。它向我们展示了一幅阳气开始复苏，春天即将来临的画面。复卦代表农历十一月，这个月冬至白天最短，夜晚最长，阴气最盛，阳气最少。邵勇有一首诗:“冬至的一半，天心没有改变。一阳初起，万物未生。”

重复占卜的阳气始于阴气最旺盛的时候。为什么是“七天之后”？因为阳气开始上升，从占卜开始到重复占卜，它只经历了七个占卜（占卜、隐藏、否定、观察、剥皮、坤和复苏）。还有一种说法是，月亮的盈亏规律（朔、弦、望、晦）有四个阶段，每个阶段为七天。可以看出，第七天是关键的一天，也是开始的一天。

&8205;《复》卦谈的是回复，实际上谈的是纠正错误的方法。在这个占卜中，作者讨论了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；只要说“不远复”，就“无遗悔”；还赞扬了“敦复”的“无悔”；也肯定了屡犯屡改的“频复”；并特别提出并指责危险异常，如果“用行师”，则“终以大败”，如果用“以其国”，则有“君凶”亡国迷失的“迷失”。这种坦诚改正错误的态度，不要说出现在远离殷周的君王口中，也就是从殷周之后到现代历史的君王中，这种见识和态度也是罕见的。