七一签:辛甲~苏武还乡▼中平▼(一本作“苏武还汉▼中吉▼”)
喜鹊檐前报好音,知君千里欲归心。绣帏重结鸳鸯带,叶落霜飞寒色侵。(“鹊”一本作“雀”。“飞寒”一本作“凋暮”)
【圣意】讼宜和,名渐通。婚再合,病主凶。问求财,时未同。凡谋望,在秋冬。(“同”一本作“至”)
【东坡解】好音报喜,远涉方回。交冬之际,家室和谐。凡事终吉,且待将来。自有成就,不必疑猜。(“将”一本作“时”)
【碧仙注】凡事要经画,须待好时来。到底方就成,何必致疑猜。(一本作“凡事要经画,求谋且待时。当年悲破镜,暮景得相随。”)
【解曰】此签先难后易,凡事守旧,谋望待时。心无挂碍,好行阴骘,神明来佑。遭保亨通,讼事有理,功名渐通,婚主再合,求财未遂,问病主凶。凡事谋望,宜在秋冬方知也。
【释义】功名多不遂意,所期在后,而谋事求财在深秋。早冬之际,必有成就。禽鸟得气之先,故鹊知远人有佳信至则报之,图事有成就则报之,但所惜者不久。若吉者处方亨之日,必有意外之祸,求全之悔。家宅主有阴人,疾病又当慎之。
【占验】一人妻子,深秋抱病,占此,其妻遂亡。第三句之应,直如面告也。
【故事】苏武还乡
汉•苏武,字子卿,杜陵人。东汉初为中郎将,奉命使匈奴,被留,手持汉节,牧羊海上十九年。初单于留武,诈以死报汉。后汉使至匈奴,侦知武所在,乃请单于放归,诈以雁传书至汉,知正在海上牧羊为请。单于惊为神。乃放归。
正所谓一波三折,坚持就会胜利。请问你71签苏武还汉是问什么的。我可以给你说更详细点。
还想要了解》》十二宫卦数注解
玉帝灵签第4签概述【中平】
第四签
甲丁→圣圣笑→孔子在陈
诗文
哑子得梦事难言,瞎子穿针更不然;九曲明珠穿得过,在陈绝粮全因贤。
玉帝灵签第4签吉凶解签
◆凡事艰难,有贵人助。
卦曰
角声三弄,无雪心寒,劝君休虑,眷多骄蹇。
解曰
哑子得梦,前程阻扰,贵人扶事,喜得平安,到老双全。
断曰
讼凶财平,行人止,婚好孕男,家宅安,应三六九。
清凉月解
事情虽有困,智慧能化解。此路若不通,另寻他路走。
签诗故事
孔子在陈
春秋时,孔子应楚国之聘,拟往一展抱负。陈、蔡两国大夫闻得消息,深恐孔子为楚重用,将对陈、蔡不利,于是发兵将孔氏一门紧紧包围在陈、蔡之间整整七日,孔子受困于荒野之地,遂绝粮「从者病,莫能兴」,孔子仍保镇定不为所动。
弟子中多有不快者,孔子仍旧讲诵不绝。后来派子贡至楚,楚昭王兴师迎接孔子。
还想要了解》》玉帝灵签第二签详解
玉帝灵签第7签概述【中平】
第七签
甲庚→圣笑笑→张飞义释严颜
诗文
梅花冻雪抖芳菲,江上渔翁把钓飞;夜静水寒鱼不饵,满船空载月明归。
玉帝灵签第7签吉凶解签
◆凡事平常,心诚运至。
卦曰
奎星振兴轮,汝且听知闻,上看十一口,下看十八分。
解曰
劝读书,功名遂,清云有路,开山得宝,宽心待时。
断曰
财无孕女,物自找,缘份终成,病作福,鸡鸣大命无事,应季节。
清凉月解
恶事令人恼,阴人得介入,恶事渐离去,未来当康顺。
签诗故事
张飞义释严颜
「严颜」是三国时代人,益州牧「刘璋」手下的部将。建安十六年刘备入蜀,严颜为巴郡太守,知道刘备入蜀,说:「此所谓『独坐穷山,放虎自卫』者也。」。建安十九年刘备进攻江州,严颜抵抗,最终战败被张飞所俘。张飞问严颜:「大军至,何以不降而敢拒战?」
严颜回答:「卿等无状,侵夺我州,我州但有断头将军,无降将军也!」
张飞生气,命左右将严颜牵去砍头,严颜面不改容说:「砍头便砍头,何为怒邪!」
张飞敬佩严颜的忠心和勇气,就释放了严颜并当他宾客。
对于一些灵签来说,也许现代人都不怎么喜欢,因为他们都觉得这些似乎都是古人的糟粕,需要去掉。但很多人却也还是比较喜欢的,那么在灵签中玉帝灵签第十二签讲得是什么?下面让跟着我们一起来看看吧。
第十二签
乙乙→笑圣圣→太公遇文王。中吉。
诗文
太公钓鱼八十秋,除商灭纣再兴周;民安国定太平日,江山万里任君游。
玉帝灵签第12签吉凶解签
凡事照旧,潮涨大吉。
卦曰
箕帚是扫泥,一朝便得贵提。
解曰
身开不开卜中知,知足常乐自有福。
断曰
讼吉财有,事可成,婚迟孕男,病可安,有耕有收,应潮信。
清凉月解
屋顶有遮挡,室内却还雨。劝君善思量,平事莫自扰。
玉帝灵签第12签图和典故
签诗故事
太公遇文王
周朝,姜太公,字子牙,本名姜尚,号飞熊。汲人(东海许州人)。姜太公为了避纣王乱事,隐居东海水边,在磻溪(渭水)钓鱼以待时机。直到八十岁时,周文王知其贤明,而聘为丞相。
关于玉帝灵签
玉皇大帝是神界皇帝、众神之王、天庭元首,上掌三十六天,下握七十二地,掌管宇宙一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事,是地位最高的神。全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”;又称玉帝、玉皇、玉皇上帝、玄穹高上玉皇大天帝;俗称天、老天、天公、上天、老天爷。
玉皇大帝是三清所化身的太极界第一位尊神,居住在玉清宫,正月初九为玉皇圣诞,天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。
玉皇大帝不但授命于天子,统辖人间,而且也统辖儒、道、释三教和其他诸神仙,以及神明、地祗、人鬼都归其管辖,生命就是属于天上所有自然物的神化者,包括日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等,而玉皇大帝也属神明之一。地祗就是属于地面上所有自然物的神化者,包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神,以及百物之神。人鬼就是历史上的人物死后神化的,包括先祖、先师、功臣,以及其他历文人物。