观音灵签第52签求子 月老灵签全套

观音灵签52观音灵签解签52：太白醉捞明月观音灵签解签

吉凶宫位：中签子宫

水中捞月费功夫，费尽功夫却又无;莫说闲言并乱语，枉劳心力强身孤。

观音灵签：诗意

此卦贪求费力之象。凡事劳心费力也

观音灵签：解曰

言语难思。费力劳心。宅中忧恼。待遇贵人。

观音灵签：仙机

家宅→不安自身→欠吉求财→中平交易→难婚姻→未就六甲→祈保行人→有灾田蚕→五分六畜→衰→凶公讼→和移徙→平常失物→空山坟→吉疾病→祈保

观音灵签52：整体解译

第一句：此事是虚，求之无益。

第三句：莫受旁人鼓动而误信

第四句：以免白费力气

本签精髓

眼看得到吃不到，若逢贵人可改造。

凡事做事

此签代表求签者所问之事，虽然经过努力经营，但是毕竟没有成果，这是做白工的写照。在此事的发展过程中，若有外人的鼓动或杂言，可别轻信，应当以理法而应对之。但是，某些事情，若有贵人相助的话，则可化虚为实。

爱情婚姻

若问姻缘事，到底难经营，结局终是空，白忙跑一场。

若是分手者，必然之结局，劝君淡此情，以免误青春。

工作求职创业事业

求职劳辛苦，总是摸没门，持戒又行善，可改此命运。

事业问前途，此业难发福，行善多仁义，此即改善方。

考试竞赛升迁竞选

竞试问功勋，此试白费心，还是多行善，以植未来福。

升迁有无份，此福需要禄，劝君多修善，以备将来福。

投资理财

理财求获利，来去如捉云，行善多施舍，来日就有蓄。

经商生意

生意靠主顾，主顾看人气，广结善人缘，累积好生意。

房地交易

买卖想获利，此乃白费力，有财作他用，以免伤储蓄。

治病健康

治病劳奔波，终究无效益，人生当看开，放下所有欲。

转换变更

当前不通畅，转变不建功，还是多忏悔，以能换新运。

求孕求子

有孕当注意，心情要平和，多念弥陀佛，再求神庇右。

官司诉讼

诉讼劳心神，能和最上果，劝君多思索，以保安宁过。

寻物

劳心寻失物，好似在那方，寻之不见样，又疲劳奔波。

远行出国

此刻想出国，费力难成行，何必外谋求，原地实经营。

观音灵签52：典故

太白醉捞明月。唐朝诗人。自曰谪仙。被称诗仙。无酒不欢。醉酒到湖边。见月在水中。欲抱之。溺毙。年六十二岁。有人见飞来一鲸。上面骑一位白衣仙人。飞到月宫去。

二二签、中签已宫：【六郎逢救】

旱时田里皆枯槁，谢天甘雨落淋淋；

纸质灵签

花果草木皆润泽，始知一雨值千金。

诗意：此卦旱逢甘雨之象。凡事难中有救也。

解曰：田蚕倍熟。命运渐来。病遇良药。行人便回。

家宅→祈保自身→安求财→颇有交易→迟

婚姻→合六甲→女行人→有阻田蚕→利

六畜→利→难公讼→亏移徙→守旧

失物→西方疾病→殁送山坟→安吉

典故：六郎逢救。杨延昭为杨业之六子。称六郎。杨业统率三军。被番邦围困。杨业头撞李陵碑而亡。杨七郎讨救兵被箭射死。六郎撤退至葫芦谷。得五台山和尚(杨五郎)相救出险。喻及时雨也。

灵签之曰：本签告之**曰。久旱而逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难.千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使归之好运者也。

看看帮得上你吗？

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

求子应可以

五七签、中签丑宫：【董仲寻亲

】说是说非风过耳，好衣好禄

自然丰；君莫记取当年事，汝意

还如我意同。

诗意：此卦孩儿见母之象。诸事

贵人大吉也。（好衣本作好交。

好指珍惜。）

解曰：所用谋望。皆大欢喜。从

公用力。如子逢娘。

故事：（董仲寻亲）或指董永之

子。董仲欲寻母。至太白山找。

终见其母。

（董永卖身）汉。董永。千乘人

。少失母。独养父。流寓孝感。

父亡无以葬。乃从人贷钱一万。

日后无钱还。当以身作奴。葬毕

。其主要董永日取柴一担。汲水

四担。锄田六七亩。辛苦难当。

一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝

行。即差仙女下凡为婚。董永醒

来见女恐是妖精。女拦曰吾无父

母又无依。欲结为夫妇。董永见

其凄凉。带女回归。主人责董永

拐带妇及其主。后暂留该女

。遍访四方家庭并无失妇人。才

允成亲。董妇百日织得锦五十丈

。剪一半往市卖出得银。赎脱董

永身。后将锦进。敕封进宝状元

。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。

(仙女回天)。后其子十六岁中状

元。衣锦还乡。