大仙灵签第7签 吕祖灵签1-100签正版

Lam:同你讲吓故仔先！晋朝有一个叫乐广嘅人，有一日老友记上门揾佢饮酒。但饮饮吓老友记好似有心事，坐咗一阵就话要告辞。老友记回到家中，突告生病，医左好耐都医唔好！乐广闻讯，拿拿声走去探佢。问老友做乜无啦啦会病架？老友记吞吞吐吐话：见到酒杯有条蛇仔游游吓，饮左杯酒段返屋企就病到而家罗！乐广想了一想，就劝佢：这病不要紧，我家有灵丹妙药，包你药到病除。二人抵达乐广家，一如上次，坐在原位。乐广笑问老友记杯中仍有小蛇游动？挚友看了酒杯大叫：有蛇啊！此时，乐广不慌不忙，把挂在墙上的一张弓取下来，再问挚友可再有蛇？挚友细看，杯中蛇影全无。挚友恍然大悟，病也霍然而愈。此签是出名的故事(杯弓蛇影)。求得此签问同一个男生有没有姻缘能不能发展？大仙批示：不要有疑心，你要有信心地大胆行出第一步，必有所得，缔结良缘也！ ken

参考:个人经验(非网上复印)

求签姻缘此乃古人庙宇求缘一见.在有意无意间.扮跌下情物成礼见.今时今日求缘问卜

求其迷信估姻缘不如在自由恋爱的社会中把握.争取因为:姻缘是把握3分机会

取于7分人为. 2011-05-26 15:35:07补充：迷信求签-任人解-上中下签无真路

问卜正反游真假:主见分析.不求人才可际遇中摆脱迷失

.不求迷信才可智达解安心

(命运是你一对手)

第八十签中吉杯中弓映签文：飞觞对舞几时赊弓影横杯悮食蛇猜透诗中元妙诀泰来否极事无差解签：饮酒歌舞。本甚快活。而杯中弓影。作错号作为食蛇。是无事作为有事也。不知人衰到极。则亨通之事自来。本无差错。不必左疑右疑。过于惊慌也。求得此签者。必要行善。自己可以对得鬼神。则心中胆定。半夜敲门也不惊。遇事不至作错号。方易做作。此乃衰极。而转归发达之签也。凡事平稳无碍耳。飞觞对舞几时赊双方都有同样的经历只怕再次赊得易时还得快弓影横杯悮食蛇最好能够转换下环境或去其他地方作短暂旅游

如果照签睇

系杯弓蛇影

会唔会所有嘢都系你错觉?你要清楚

唔好当局者迷。佢冇拍拖都唔一定喜欢你

如果佢真系喜欢你

都应该会采取行动

所以你唔须想太多住

最紧要系搅清楚

佢系咪对你有意?搅清楚先算!

我番屋企摷番本黄大仙解签书答你. 2011-05-21 11:24:10补充：第八十枝中吉乐广释疑本文:飞觞对舞几时赊

弓影横杯误作蛇.猜透诗中元妙诀

泰来否极事无差.仙机:财可得

病可医

畜与蚕

微有利

孕可喜

行渐至

婚可合

谨慎宜

宅平安

渐得宜

问谋望

亦合时.问风水此地将兴发问遗失寻之或可得问自身由苦而得甘问天时半忧半可喜问出行到底亦无妨我的领会:其实我唔系太明佢讲乜

要研究研究. 2011-05-21 11:33:58补充：最近无线重播番天龙八部之六脉神剑

好仰慕乔峰同阿珠深厚嘅感情.我对现代人的爱和情真系冇安全感

黄大仙灵签第五十七签

样样都好似系性行先.系我少少感受. 2011-05-22 15:27:09补充：由于有字数限制

签文尚有附注:饮酒歌舞

本极快活.而杯中弓影

作错误认为蛇

是无事而为有事也.不知人衰到极

地天道循环

自然否极泰来

断无差错

可预卜之.求得此签者

必要力行善事

常可以对人而愧

对鬼神而无惧.则心有主宰

遇艰苦之事

亦易做作

不丁

参考:

普济坛黄大仙灵签

普济坛黄大仙灵签

谨守口德之兆是说你今年要注意祸从口出，所以要少参与口舌是非。

诗曰：没事不要讲不相干的人是非，要知道是祸是福都是有一定的原因的；遇事时多回忆一下以往相关事情的纠结起因，这样一来，就会明白为恶还是为善（结果是好或者是歹）其实总是由着人心中的意愿而行的。

解曰：即然没有遇到什么事情，那平时就最好而因人异，是与人为善还是与人为恶，都只在你一念之间。

建于1945年，是香港九龙有名的胜迹之一，最著名的庙宇之一。享负盛名，无人不晓，香火鼎盛，每年农历大年初一，市民都要争头柱香。相传祠内所供奉的黄大仙是“有求必应”的，十分灵验。该祠也是香港唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。

黄大仙祠原名啬色园，始建于1921年，经过几十年的悉心经营，整个殿堂金碧辉煌，建筑雄伟。整个庙宇占地18,000多平方米，黄大仙祠又名啬色园，建于1945，是香港九龙有名的胜迹之一，是香港最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名。据传说，黄大仙又名赤松仙子，以行医济世为怀而广为人知。相传祠内所供奉的黄大仙是“有求必应”的。

在每年农历年底及正月初一至十五日，有大量善信前往该祠，所有黄大仙的弟子会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀

活动。

在20世纪初，道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝像来港。最初，他在湾仔开坛阐教，奉拜赤松仙子。1921年，他们经过仙人指点，选择了九龙狮山下的龙翔道建祠。后来，信众渐多，香火日渐鼎盛，成为港九著名庙宇之一。据说黄大仙“有求必应”，签文尤其灵验。每年，不少善信争相在农历新年大年初一上“头柱香”，成为一年一度的城中农历贺岁佳话。

黄大仙祠据明朝万历年间的《金华府记》载：黄大仙原名黄初平，是浙江金华兰溪人，东晋年间（公元328年）出生于一个贫困的家庭。他8岁牧羊于浙江金华赤松山上；15岁上山牧羊时遇道士善卜。善卜见初平有异相，就带他到金华赤松山修炼了40年，最后得道成仙。因此，黄大仙以“赤松子”为别号。后来，其兄黄初起去寻找他。兄弟相见，初起问：“羊在哪？”初平大声地叱之：“羊起!”满山坡的白石立刻变成了羊。广州黄大仙祠大门对联“叱羊传晋代，骑鹤到南天”．记载了黄大仙成仙的传奇故事。而复建的这座庙祠中，黄大仙殿门前所挂的也同样是这么一副对联。道教是多神教，在众多的神当中，黄大仙是相当出名的。当年黄大仙云游四海，治病救人，济世扶危，留下了许许多多的仙道，其功德家喻户晓，受到广大民众的拥戴，纷纷立祠来尊奉他。

广州黄大仙祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，并于1904年得各界热心人士捐款重修。当年这里地虽偏僻，但曾是广州的宗教圣地之一，其香火鼎盛，对广州市区及珠江三角洲一带有极大的影响。该祠虽于1910年遭受破坏，但旧祠所留下来的遗迹，如石刻对联、浮雕石柱、扁额、门饰、石狮等，都饰以精致的雕刻，由此可以想见当年祠殿的宏伟规模和精致的建筑艺术。

1915年，原黄大仙祠的主持人梁仁庵道长携带黄大仙的画像、灵签和药签等南迁到香港，并于1921年建成香港黄大仙祠。同样地，黄大仙也深受海内外人士的信仰和祀奉。改革开放以来，海内外广大热心人士纷纷要求在原地恢复建造芳村黄大仙祠。后经有关部门批准，由(香港加拿大置地有限公司和芳村新荔枝湾实业发展有限公司合作，组成广州嘉游旅游景区开发有限公司，负责黄大仙祠的复建项目。经过2年的策划和设计，于1997年11月破土动工，1999年2月6日完成第一期工程，供各界人士参观游览。

在1921年前，黄大仙庙原设于广州的。广州的黄大仙庙已有百年历史，只因当时广州的政局非常复杂。当时广州由陈炯明所控制，他突然以“革命者”自居，说要破除迷信，便拆去庙宇筑马路，或拆庙卖地建屋，最主要的是乘机霸占房产。当时很多庙宇遭殃。黄大仙庙在军阀借破除迷信之名，而刮地为实的时代里，自然也受到影响，但幸得香港绅商李亦梅、谭杰生、梁仁庵、郭述亭、张殿臣、陈桂石和唐丽泉等，把黄大仙宝像接来香港，安奉在啬色园内，才使黄大仙宝像才得以保存。

1915年，道侣梁仁庵、梁钧转父子，从广东西樵山普广祖坛奉接赤松仙子宝像来港。原先在湾仔供奉，1921年，大仙乩示，到竹园吉地，建“啬色园”至今。

啬色园本来是上述几位绅商的私人修道别墅，1921年初接黄大仙来港时，并不是任人参神，但因后来善信要求入庙参神者日众，各绅商平日乐善好施，于是就定下开放时间，并将香火收入，拨充善举，赠医施药，年年无间。到1956年9月25日正午12时，由该庙正总理黄允畋，将庙宇的收入，正式交由东华三院接管。

黄大仙祠经历过过第二次世界大战，盟军飞机多次用地毯式的轰炸，但大仙祠一草一木均安然无恙。

昔日的黄大仙祠1915年，广东西樵普庆坛梁仁庵道长及梁钧转道长把黄大仙师画像带来香港，先后在乍畏街及大笪地开坛阐教，后来再于湾仔大道东设坛安奉黄大仙师及开设药店，两年后该处被火烧毁，又把坛迁移往湾仔海傍东。其后于1921年黄大仙师降乩启示，命当时的道侣往九龙城一带相地建殿，道侣到竹园村附近一山，见灵秀独钟，便再扶乩请示仙师，得乩示“此乃凤翼吉地”，适合开坛阐教，遂决定于现址建祠，并于同年7月落成启用。1922年8月，啬色园正式成立，负责管理祠庙。黄大仙祠建成之初，原为私人道场，只供道侣及家属入内参拜。后来参拜善信渐多，及至1934年，园方碍于当时的庙宇条例及租地批约所限，不能再让民众入内，后经当时华人庙宇委员会委员周峻年向华民政务司请准，才特许于每年正月初一开放让善信入内参拜。至1956年8月21日，黄大仙祠才正式获政府批准全面开放予善信参拜。2008年4月3日，园方宣布斥资1亿4000万元，进行35年来最大规划的扩建工程，包括扩建现时供奉黄大仙师的大殿部分，并会破天荒，在大殿底部，打造一座供奉太岁的地下宫殿“元辰殿”。工程期间黄大仙师画像将移銮至凤鸣楼，扩建工程预计历时约一年半。

2008年12月17日黄大仙祠下周起破天荒推出“网上祈福”，朝七晚六地实时直插香火盛况场面，善信即使外游或出差，或是游客，均可透过互联网，为家宅、为自身、为香港祈福，再由道长择日禀告，但粗鄙、诅咒及政治议题免问。