风水之龙路 栽什么树避路冲

龙口诀后，学会了真正的路行，大地山河西至东。天下遍布仙宫，空中平岗灵山川。水深龙则灵，穴是山川真气居。灵是仙宫入地龙，来龙穴位低。五岗江水龙龙千里。变形灵均可生，水中来龙一星。砂石泥龙混合形，阴阳分形局灵。出砂过峡穴位相同，刚岗平岗形体现。局珠全配有龙虎，局丙山水处处清澈。灵居实水阴阳分，穴观砂反损伤定。真龙真穴配有真，仙宫真龙体处灵。龙虎配备局珠全，平山客多砂水情。山宫真龙就地取富无贵多持久。朱雀龙虎备有局，形灵穴位持久生。无灵藏风背影初，龙运无灵草不生。生死龙脉识别真实，死花傻如筒生。曲曲前进化龙身，分支孤山瓜牙根。龙凤配龙，不规则凹龙带东。山脉配合龙已停止，过土具渡水龙形。前身配有局龙现，过峡要知龙聚气。爪牙向后龙前进，左右信龙千里。龙虎配灵气生，自带龙虎配局形。若无龙虎小穴现，无迎无送孤独龙。被真龙包围，龙有巧妙的气场。阴阳配合明显，成圆方正护龙身。局内山旗分明，多条向运中形灵。龙到水内形无踪，水中莲花秘中开。仙宫真龙配形灵，天地强，人间贵。在产品中定出大贵人，真龙左右现实形。富贵配局穴更真实，龙虎局珠配元灵。要看龙来穴位清，阳弱阴强孝孙。凶龙配穴难成局，该出人才难长久。寿龙寿穴局势凶猛，荣华不成富贵空。凶脉结穴局面清晰，此穴埋下贵人。浑月天门在心里，龙虎配备朱雀真。假龙假穴无情，有眼无珠不知灵。享受荣华门的福德，才是人间五纹君。龙带旗鼓局形成，迎宾护主仙宫灵。迎送藏护旗鼓，江水官鬼局珠全。仙宫真龙中品臣，三皇开往。真龙大地没有旗印，能出中将不会持续太久。真龙背着旗出地，决定反王灭自己。反正局内旗二道，先反后是秦军。反之亦然，头是将军尾是贼。仙宫朝山龙自带，文武配合子孙兴。武门卫士将门子、金箱玉印印人。兵将旗鼓远朱唇，定人间品上人。仙宫真龙云梯上，后代成仙上天。近水通江形月运，该出人才富贵来。仙宫真龙朝真穴，大地山河复循。至此，我言归地理，传与凡人直行。

在风水中寻找龙意味着什么？寻找龙的目的是找到一个可以用来建造阴阳房子的特定地点和位置，这个特定的位置是一个穴位。龙的愤怒从龙的祖山一路被剥离，到山水交易会的穴位，就像一棵郁郁葱葱的水果蔓开花结果一样。

风水术语，古人发现地面和水在不同地区有不同的成分，含有特定成分的水长期滋养当地土壤。当土壤中的矿物成分达到特殊比例时，就会形成一个非常适合动植物生活的环境。这种特殊的土壤，原名龙沙。古人甚至把这种土壤作为药物治疗。

所谓寻龙，其实就是寻找山的主脉，俗称“寻找靠山”。一般要求山势雄伟，来龙清晰起伏。来龙远，发胖也远；来龙短，发胖也短。寻龙是什么意思？寻龙是指“望气寻龙”，堪舆术语。堪舆家用占星术来衡量龙的好坏。

寻龙的目的是找到阴阳二宅的具体位置和位置，可以用来建造阴阳二宅。这个具体的位置就是穴位。龙的愤怒从龙的祖山一路剥去，在山水交易会结穴，就像一朵郁郁葱葱的瓜果开花结果。

龙脉气是由龙脉的内部结构决定的，而不是由龙脉的形状决定的。龙脉的关峡护理只是判断真龙假龙时的次要外部参考因素，只通过外观判断龙脉的真假，就像只通过人的外观判断一个人哪个部位有一样。可以想象它的准确性有多高。

祖山是根，龙脉是干的，枝叶是护卫，过峡是节，果柄是束气，穴位是果实。瓜果是瓜藤生气的结，穴位是龙生气凝结的孔洞。根深、枝繁叶茂的瓜藤可以结出好果实，只有真正的龙才能结出真正的穴位。所以经文说:“根核如真穴不假”。

只有通过观察龙脉的内部结构，才能准确判断龙脉的真实性，只有依靠龙脉的外部形式才能准确判断龙脉的真实性。龙脉的外部情况只是判断龙脉真实性的次要参考因素。

此外，它还需要丰富的植被和云。之所以需要长长的龙，是因为龙长的水多，龙短的水少。风水以水为主，其次是藏风。所以龙长，水流长，也就是所谓的源远流长。判断龙脉的质量，其审批标准是山脉的长期和大小的兴衰。

财路官路

千里来龙，到头结穴，穴场的范围只有几百丈，小的一两丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时只是一个点，上下左右移位不是穴位。古人有一句话:“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，意思是点穴不能马虎，一定要准确，不能偏高偏低，偏左偏右，略有差异。与人体穴位相似，针灸治疗的一个基本要领就是取穴要准确，不能有任何偏差。

古人说：三年找龙，十年找龙。也就是说，学习寻龙需要很长时间，但要知道如何指出穴位，指出标准更困难，甚至需要“十年”时间。然而，如果没有正确的方法，即使用一百年，也不能指出真正的风水点，所以，寻找龙的努力也是徒劳的。

中国风水理论的全部内容是“寻龙、点穴、观沙、寻水、立向、择日”。在中国风水理论的整个发展过程中，由于历史的客观局限性，中国风水理论充满了“唯心迷信”；由于历代大师世界观和人生观的局限性，中国风水理论进入了偏执的“门户观”。

1>龙的概念：龙是指地球特定空间区域景观的总和。龙的外观是山和水。龙的本质是生命。换句话说，龙是一种山和水，它被纳入风水系统，赋予风水生命意义，并按照一定的规律运行和作用。

2>龙的分类描述：广义上的龙，一般指山龙，即《葬经》所说的“垄龙”。雄伟，高大，有气势。应用一个问答框说明:“你是谁？从哪里来？到哪里去？从祖山、父母山到结穴、水口，我是龙。脱下它所有神秘华丽的外套。什么廉贞作祖发脉，什么开账剥换，什么落脉结穴，直到禽星水口。它们都描述标准的、最好的龙，而不是龙的基础。就像定义为“人”:美女西施是人，河东狮也是人；强壮的运动员是人，残疾人也是人。也就是说，无论美丑健康与否，都有人的特点:灵长类哺乳动物有七情六欲。按照这个想法，我们可以重新描述龙：有“势”的山水。有了“势”，山水就有了生命。A>能走，从高到低走；B>男女，雌雄，有“性别”。古人称“龙水”，即“雌雄”，是雌龙、雄龙的缩写。这是风水中最基本的“阴阳”——雌雄。高山是雌，水是雄。给大家留个思考题：齐头高山海拔1万米，方圆1000平方公里是什么样子？男女不分，雌雄不分。了解山和水了吗？！抛开现象看本质，平阳龙就知道了。水能流动，地面必有坡势，由“水”反证龙的存在，也不违背“有势山水”的原则。平阳山有多高？高一寸为山。水有多深？低一寸是水。说一句话：水能流动的地形。那就是狭义的龙，它最能体现龙的本质。古人最善于忽悠人。他们像往常一样描述平阳龙:草蛇灰线，汤浮酥。你能听懂？！一些愚蠢的地师先生躺在地理上，远远望着草蛇灰线。难怪风水被污染为迷信！和这样的人在一起，为什么不羞耻，羞耻！

3>龙止:龙止局外，龙止局内。人们常说“行龙是树干，结龙是树枝”，你一定在云里雾里。几十英里、几百英里、几千英里的山脉，或连续或间歇（即剥离），在这个脉络上，没有穴位，在这个主脉络上，或直，或水平，然后给一小块，是所谓的脉络，在这个小块上，有穴位，风水生命之门。这一小块，不能是空中楼阁，自己挂在那里，一定要接在行龙上。所以说：无行则无止。这个小块很讲究！贪狼落穴，巨门落穴，都指这一小块。但是千万不要把这些套路禁锢起来。不要惊讶大自然的鬼斧神工！自然，自然，世界就是这样！你为什么假装这样惊恐？神奇的自然是迷信的根源之一。“天然龙穴自然向”是无病呻吟。他们都是文人，摆姿势，炫耀才华。

4>龙的数量：八龙，八水。本质：四龙，四水。为什么？雌雄成对出现，做龙，不能再做水，同样，做水，不能再做龙。"江东一卦永远吉祥，八神四个一；江西一卦排龙位，八神四个二。都是关于这个道理的。为什么只有八龙有二十四山？这是先后天。自然景观分为二十四山，后天之用归八龙。它与《奥语》中规范的符合宇宙大道的四大局相匹配。所以有“江西一卦排龙位”之说。将二十四山归为八龙。八龙配夫妻是有规范的，不是两个男女走到一起就是夫妻。甲桂、丙乙、庚丁、仁辛。这是夫妻也。富贵贫贱都是由此而来的。

5>雌雄交配：雌龙，雄龙成了夫妻，生了孩子。生了什么？猜猜看！生个小龙仔！

“愤怒”。古人称之为“愤怒”。风水先生是妇科医生，罗盘是B超。一个好的妇科医生可以看到雌龙是否强壮，是否可以生育，雄龙是否有交配能力，是否可以怀孕，何时怀孕。这个孩子有多大。用他的B超声，你一眼就能看出来。