风水觉悟 风水学者悟道

很多人，看到亲戚朋友的运程有各种障碍，都会劝他(她)说:“不如看风水！改变你的运程！”

看风水真的能改善命运吗？从佛教的角度来看，命相是对正报的解释，风水是对正报的解释。风水是观察阳宅(活人居住)和阴宅(埋死人的地方)的吉凶祸福。佛法认为按报随正报转。正报有福，依报必然好；正报无福，依报必然坏。因此，风水家常说：“吉人居吉地。与其求阴地，不如求心地。“吉人”这“吉人”、“心地”是指“正报”。说明依报随正报转。报告是主要的，报告是次要的。现代佛教净土宗大德印光大师在文钞中说:“为什么能以堪舆家言为准？如果说，富人永远是富人。为什么世界上最有力、房子不如皇帝？自汉代以来，没有400年的人，穷人苦不堪言，想要吉宅吉穴而不是吉宅吉穴？他们想要避免痛苦，并努力使痛苦更加深远。但是你要善良，说好话，做好事，全心全意地念佛。展转劝人，一封信一遍又一遍地劝人，当可业障潜消，善根增长。光是为汝忏悔，何若汝自己全心全意地自我忏悔...你想把邪恶变成祝福。当这封信被重复时，每个人都会说，学校会另修房子，移动祖坟，这样才能有益无损。世界不在乎求福田，而是在外面求福田。如果舆师知祸福，也会由心转。便为有益于世界的风鉴.“看风水可以让穷人变得富有，让生病的人变得健康，让运气不好的员工得到加薪或晋升，也可以让腐蚀多年的公司成为繁荣的生意，甚至让反目成仇的夫妇改变主意。

从表面上看，风水可以改善命运，但绝大多数人会忽略其中一句含有深奥哲理的名言——“福地福人居”。没有“福气”的人，绝对不可能生活在风水好的“福地”。

这句话的意思是:世界上任何一块好风水的“福地”，都只有有“福”的人才能住在里面。“福地”就是好风水的房子。

事实上，风水改变命运只是一种肤浅的现象，它有一定的根源。

在佛教看来，风水可以改善命运，最大的两个根本原因是：第一，改变命运应该是先天的命运。2、改善命运（取得好成绩）应该是后天的积累（善因）报应。

归根结底，真正能改善命运的不是风水，而是“因果”二字。

因为，无论是先天之运，还是后天修善积德，都是种下“善因”所获得的“善果”。

近二十年来，我从开始研究风水。很久以前就注意到了这个问题。有时候我想尽力帮助非常富有同情心的穷人。我有义务为他调查住宅风水，并告诉他如何补救和阻止邪恶。而且，我都想用最简单省钱的方法来补救。然而，主人的想法是不确定的，有的三心二意，有的偏听旁言，往往不能依法这样做。结果，我白费了心机。这就是为什么他的“善因”太少了。

大约五年前，我和一位洋行老板约好了。他的洋行生意平平，不是很好。我劝他拆掉办公楼里的房子，把公司门缩进两英尺。由于实际习惯，他舍不得这样做，拖延了三年，生意一直不好。后来，经过几位老朋友的劝说，并动手将他的房墙打碎，他才勉除。因此，生意有所改善。三个月后，他急忙改变了公司的大门。从那以后，他一路走来，打开了非洲市场，赚了很多钱。不幸的是，发了财之后，老朋友很少来来往往。为什么他拖了三年不拆房墙？这就是他运数未到的原因。老朋友打烂他的房墙是他的“福报”。

更奇妙的是，一些人的住宅风水受到外部环境道路或其他建筑的恶灵的影响，多年来运行不利。但当他来运行（即将得到祝福）时，住宅外的道路也会由工务局改为一侧，或者前面的高层建筑会阻挡恶灵，所以住宅风水自然会得到改善。

民间风水悟道

当然，也有很多好的风水因为外面的建筑、立交桥或道路等而变成了坏的风水。

这一切的好坏，吉与凶的转变，都不能超越“因果报应”的原则。

因此，“风水”是表面的枝叶，“因果”是内在的根源。宋代范仲淹年轻时贫穷，后来当官。他很孝顺，请风水家看看他母亲的墓地，风水家说他母亲的坟墓是“绝地”他说既然是绝地，也不应该被别人接受；要是我该，搬坟有什么用？结果没有搬坟。当时，苏州有一个著名的风水宝地——南园。范仲淹是苏州的首相和当地人，所以很多人建议他购买南园作为住宅，以造福子孙后代，成为一名大官员。范仲淹说，一家人的发财范围太小，于是他买了南园，办了“苏州书院”，培养了不少人才。他死后，儿子范纯仁仍然是宰相，世世代代人才辈出。20世纪80年代，《人民日报》海外版发布，100多名华侨生活在世界各地的范氏子孙在台北集会，纪念范文正公诞辰1000年。印光大师说，范氏家族繁荣近千年，是“积善之家，必有余庆”证明。也说明与风水无关，因为风水是有形的，风水怎么能保持不变？因果不同，纵经百千劫依然起作用。

你可以看到豹子。虽然佛教表面上不提倡风水，但从中国佛教寺庙的角度来看，它仍然注重风水。例如，浙江天童寺和阿育王寺的建设迎合了风水渠道。另一个例子是少林寺达摩洞。经过风水学家的调查，它的洞穴有很强的磁场。难怪它能成为一代禅师。可以看出，风水与佛教有关。

风水有。什么是风水？现代人提到这两个字，都觉得很神秘，其实这两个字很常见。用现代话来说，这两个词就是生活环境。生活环境与自身的修养和气质有关。有些人喜欢山，有些人喜欢水，不同，不同！喜欢水的人，叫他住在山上，他的风水不好，他不喜欢。喜欢山的人，叫他住在水边，风水也不好。因此，大家要明白，什么叫风水好？您居住的环境，您自己非常满意，生活非常愉快，这个地方对您来说，风水很好。不要上当受骗，不要说：“我住在这里不满意，很多事情都不顺利”，那是你的业报。与生活环境有关吗？有一点关系，关系不大。因此，生活在这些环境中，常常会引起自己的烦恼，看到不满。甚至一个房间，房间的布局，有些人布局很优雅，房间很舒适；有些房间很乱，进去，很不开心，都叫风水。所以，这一切都可以改变，不必让别人改变，请地理师改变，那个人很穷，为什么？他的生命被别人摆布了，他不能成为主人，你说这太可怜了！

真正聪明的人，自己做决定，不被别人摆布，这才是幸福。通常我们一起吃饭(请客的时候)，有人给我夹菜，我很讨厌。为什么？你给我夹菜，我受你摆布的影响，你叫我吃什么，我就吃什么，我自己也不能喜欢。所以，我经常劝人，“不要给我，我不受你的摆布，不受你的控制”，说得很难听，他意识到了，明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西，多舒服，多舒服！不要听别人在生活环境中摆布。我们可以自己选择和考虑。我们真的知道什么是风水。

有人问：“自古以来，许多历代的皇帝和贵族似乎都没有得到风水的好处。”事实上，当他得到风水的好处时，风水会改变，风水会随着人而改变。很少有人理解这个事实。比如甲这个人住在这个地方，风水很好，生活很顺利，没有什么不顺利，家庭也很幸福，事业也很顺利。B可能不会住在这个地方，甚至住在这个地方，遇到了很多灾难，原因是什么？他的性格不同。中国人说：“八字不一样”！因此，对甲说风水好，对乙不一定好；对乙说风水好，对丙也不一定好。一定要配合自己的修养，一个人的生活习惯，一个人的情操，物质环境和你的精神生活。好的风水就是这样一个道理。

懂这个道理的人，自己不会被别人摆布，自己完全可以做主，这是好的。因此，看风水的人，也有一句搪塞的话：“福地福人居”。他给你看了好的风水，然后你住在那里，你不幸，不快乐，他说：“这不是我的责任，这是一个祝福，你没有祝福”，他一句话就阻止了你。由此可见，你要真正理解他这句话的意思，何必去看他，我只需要修福。我很幸运。无论我住在哪里，风水都会和我一起转。佛教说：“环境随心所欲”。这就是事实。如果你心地善良，心地善良，生活环境恶劣，它会变得更好。如果你的心不好，你的行为不好，这是一个很好的风水。如果你住在那里，你会变得更糟，更糟，这就是佛教所说的“环境随心所欲”。所以，要理解这个道理，理解这个事实的真相，最重要的是要善良，做好事，做好人。无论你住在哪里，你都是不吉利的。

风水是古人几千年择居经验的结晶。如果用四个字，无非就是“藏纳。高干燥”。所谓藏纳，就是取山藏纳，就像左右青龙白虎护沙，后玄武靠山，前朱雀之水，远近案例，都是为了避风聚气；高干燥意味着生活在一定的干燥高度！

七个字是“避风，靠近水，居高处”。避风是为了聚气纳气。近水离不开水，居高处的原因与近水有关。如果水太近，就有洪水的危险！

现在世界认识到风水的存在，事实上，风水无论什么学校，只不过是两个方面，第一个是群山形势，如四兽等；第二个是理气。

虽然形势争议不大，但在理气方面存在很多争议