在哪里可以择吉日 免费择吉日

请认真仔细阅读一下择吉要点。

择吉要点：这些日期都是根据黄道吉日网上，经过认真筛选后，列出来的黄道吉日。

我国区域辽阔，民族众多，各地区的风俗习惯不同，信仰不同。所以各地的择吉方法内容就有不同。

1、搬家要避开与你们的属相相冲、相刑、相害的日期。

2、吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办嫁娶、搬家等喜庆之事。

3、初一、十五日，一般宜避开搬家。

4、如果是建房、装修、搬家，还应该避开房子大门（单元门）。就是一个单元有几户的大门。朝向与“煞向”一致的日期。

5、可自己在这几天中选择与你们属相无相冲、相刑、相害的，最适合你们搬家的黄道吉日。

6、我只为你们择吉日，搬家仪式各地区有各地区的风俗。可按各地方的风俗举行。

阳历2014年4月搬家入宅黄道吉日。

2014年4月8日星期二农历三月(小)初九己酉日（冲兔、刑鸡、害狗）冲兔(癸卯)煞东

2014年4月13日星期日农历三月(小)十四甲寅日（冲猴、刑蛇、害蛇）冲猴(戊申)煞北

2014年4月28日星期一农历三月(小)廿九己巳日（冲猪、刑猴、害虎）冲猪(癸亥)煞东

阳历2014年5月搬家入宅黄道吉日。

2014年5月5日星期一农历四月(大)初七丙子日（冲马、刑兔、害羊）冲马(庚午)煞南

2014年5月9日星期五农历四月(大)十一庚辰日（冲狗、刑龙、害兔）冲狗(甲戍)煞南

2014年5月11日星期日农历四月(大)十三壬午日（冲鼠、刑马、害牛）冲鼠(丙子)煞北

2014年5月14日星期三农历四月(大)十六乙酉日（冲兔、刑鸡、害狗）冲兔(己卯)煞东

2014年5月17日星期六农历四月(大)十九戊子日（冲马、刑兔、害羊）冲马(壬午)煞南

2014年5月19日星期一农历四月(大)廿一庚寅日（冲猴、刑蛇、害蛇）冲猴(甲申)煞北

2014年5月23日星期五农历四月(大)廿五甲午日（冲鼠、刑马、害牛）冲鼠(戊子)煞北

2014年5月27日星期二农历四月(大)廿九日（冲龙、刑牛羊、害鸡）冲龙(壬辰)煞北

2014年5月29日星期四农历五月(小)初一庚子日（冲马、刑兔、害羊）冲马(甲午)煞南

论是建房、搬迁、婚嫁还是开工仪式及其他一些民俗活动都需要请专业的风水先生根据老黄历再结合当事人的生辰八字等选出适合的日子。今天就跟小编一起了解一下如何看老黄历选日子。

一、黄历的渊源

黄历，又称老黄历、皇历，黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。同时也是古时帝王遵循的一个行为规范的书籍，并由钦天监计算颁订，因此也称皇历。不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其主要内容为二十四节气，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。

二、什么是黄道吉日和黑道

黄道吉日即适宜嫁娶、动工、搬迁等大事的日子，是前人根据天体现象对人类影响的规律，围绕星宿运行、推算，以便大家趋吉避凶。

黑道是与黄道吉日相对的，若天体对这一天的影响力是好的，则为黄道吉日，不好则为黑道。

三、择日十二建星

十二建星的名称：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭；

找黄道吉日怎么选日子

十二建星的凶吉口诀：建满平收黑，除危定执黄；成开皆可用，闭破不吉祥；黑中平不碍，黄中危不强。

十二建星应用口诀：建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓；破除疗病执宜捕，危本安床开丈量；成日所作皆成吉，平乃做事总平常。

了解了十二建星的名称、凶吉口诀、应用口诀后，接下来看看具体如何根据十二建星择日。

建：此日与月令二合一，不是大富大贵之人不能受用，对于平常百姓来说应该属于黑道。建日亦是万物开端，事宜出行、交易、购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓、求财富等，不宜动土、乘船、开仓库。

除：此日除旧布新，是黄道吉日。大吉之日。尤其适合治病，病根可除、清洗一切物品。不宜嫁娶、出行、不可送礼等。

满：俗话说：“物极必反”，属于黑道。此日适合修建仓库、建造房子、嫁娶、出行、走亲访友等。不宜栽种作物、开创基业、置办物品。

平:平常之日，在大多数人觉得“平平安安便是福”。但因为对于很多上进的人来说是不好的，所以属于黑道。宜举办婚礼、搬家、修道、装修，不宜栽种作物、开创基业、置办物品。

定：属黄道吉日，宜造宅、婚礼、搬家、动土、开井等，不宜医疗、法律诉讼等。

执：属黄道，赐天福之日。宜造宅、栽种、抓捕等，不宜出行、开仓等。

破：万事不利，属黑道。宜破旧、刑法等，其他不宜。

危：有高之意，不宜攀登高峰、高空作业等，但也有出人头地、出类拔萃之意，属黄道之日。

成：成功、事成之意，属黄道。宜开业、入学、嫁娶、官职上任等，不宜诉讼。

收：属黑道。万事万物收获之时，不宜出行、殡葬等。

开：属黄道。大多事皆宜，如：学习艺术、婚嫁、就业、外出等，不宜埋葬。

闭：闭塞之日，属于黑道。万事皆凶。但可以修筑堤防等。

看老黄历选日子，是一种很深奥，也很值得研究的学术，需要结合一个人的生辰八字及黄历才能更准确的选出日子

儒释道三而一,一而三!

儒释道都是传统的文明，都是世界的瑰宝！

佛教当中也有择吉日的，而且非常准，

易经当然也可以，看你自己本身对哪一个有信心都可以。

儒释道三教一体，九流同源

西方学者评出“东方三大圣人”，第一是老子，第二是孔子，第三是六祖慧能，正好代表了三教：以孔子为代表的儒教，以老子为代表的道教，以禅宗六祖慧能为代表的佛教。

儒教最主要的是一个字：“伦”，也就是伦常。封建社会由于人们所处社会地位和阶级的不同，每个人都应各安其位。儒家认为天下一盘棋，上天把你摆放在哪里，赋予你什么权力、职责、义务，那么你就遵守、履行属于你的责任、义务，你就要乐天知命，这其实就的“螺丝钉理论”。

道家的核心是“命”，既是生命的“命”，也是修炼的“命”——是意义完整的、作为一个活生生的人而不是一个机器，有这样的“命”或人生，你这个人才算是活得有价值，你要修一个好的人生、快乐的人生、健康的人生，那才过得有价值。老子的《道德经》虽然只有五千言，但是他是世界上的哲学家。《道德经》的每一句话都是“蜂王浆”。老子可能三五个字就够我们用一辈子。现在大家引用的“大智若愚”，其实还不是老子最核心的观点，其最核心的是“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极”之类，就是我们常说的“知雄守雌”、“知白守黑”和“大朴不雕”，这既是老子“无为”的政治主张，也是老子对于个人修养的治学主张。

佛家讲的是“见性”。“性”是什么？是“心性”，也就是修养。佛家有七个字：“见性、救世、通万有。”见到你的心性，叫“内观内照”，就是你自己要想到有一盏探照灯，来照亮你，你自己首先要能看明白你是一个什么样的人，这是它的一种很客观的修炼方法。佛家的修行基本上都有三步，叫做“戒、定、慧”。戒是有所不为，不能说谎话、不能杀生、不能做坏事之类；定是不为万物所扰，哪怕泰山塌下来，我也不为所动；慧呢？由戒和定入手，慢慢会产生智慧，就是所谓的“定慧双修”，不定就不能产生智慧，有了智慧以后又可以更好入定。佛学是非常高深的古典哲学，而佛教是一种非常严格的宗教形态，这样，“佛”就包含了佛家、佛学、佛教三个东西，家、学、教三者都有了，形态是最完备的。佛教佛学的主要东西是什么？可以用乾隆的话来概括，乾隆给北京的五塔寺写的一篇记里头是这样说的:“塔，标义；经，标口；佛，标身。”意思是说，佛庙里的塔代表的是佛教崇高向上的意义；佛像代表的是佛的形象，告诉你佛是一个什么样的人，而佛经代表的是佛祖的嘴巴，告诉你他讲过一些什么的话——前两者是外在形式，它的精髓在于“经标义”，佛经(包括一个伟大的宗教家惠能的《坛经》)就和儒家的《四书五经》或道家的《道德经》和《庄子》一样，是伟大的思想宝库。

经过长期的演变之后，儒、释、道三家已经互相渗透、互相同化，某种程度上已经“三教一体”了。少林寺有一个供奉释加牟尼、孔子、老子的地方，对联是:“百家争理，万法一统；三教一体，九流同源”，少室山还有一幅对联:“才分天地人总属一理，教有儒释道终归一途”，概括得很到位，也就是说我们可以从不同的方向出发，但最终我们能达到共同的目标。

从对个人的修养角度来说，三教说法不同，但劝人为善和劝人向上的精神是相同的：儒家是“修身、治世、平天下。”道家是“养生、遁世、穷万物。”释家（佛家）是“见性、救世、通万有。”这三句话是我自己的概括，不一定准确，但是我想这样可能好记一点。

也可换一种说法，儒家是尽“人道”，释家求“佛道”，道家穷(穷通、追究)“天道”。“人道”和“佛道”比较明白，而“天道”是什么呢？天道应该包括很多东西，例如“天机、天意、天命”，其本义不是讲迷信，而是讲“天”的规律或自然规律，包括我们已经知道的规律和我们尚不知道的规律。

还可换一种比较方法，儒家叫做“正心”，释家讲究“明心”，道家追求“炼心”。在这背后，儒家讲“治世”，道家讲“治身”，佛家讲“治心”。

再换一个角度来说，三家对世界的概括，儒家讲的是“未知生焉知死”、“独善其身，兼济天下”，不要去着迷于云里雾里的事情，而要重视现世的修炼；道家讲的是“穷尽变化”，努力了解世界和社会的变化规律；佛家则讲“缘起性空”，不要被外部世界纷纷扰扰的现象所迷惑。

如果极而言之做一个简单小结，则儒家比较重视一个人的行为规范，讲的是社会的“游戏规则”，道家比较重视方法，讲的是“游戏技巧”，释家比较重视内在修养，讲的是“大智慧”。儒释道三家对世界的研究尽管有一些差异，但总的都是提倡从研究自己开始，也就是从主观、内部的修炼做起，然后进而研究社会和世界，使自我成为一个高尚的人、智慧的人，从这个基本精神来说，儒释道三家三教都是文化的精髓或“蜂王浆”，是对现代人也大有裨益的学问。