手相看手指间的秘密
其人爱好自由,思想及行动较为豪放及热情。
其人虽崇尚自由,也喜欢无拘无束生活,但却放不开。如不是有悬而未决的问题存在内心,就是平常处事就相当谨慎。对于未来往往能作周详及合理的规划,心思也较缜密。
主观强,有独立思考能力,不喜欢别人去干涉他的言行或思想,有任性、倔强的倾向。
个性上较易放纵自己,通常已达拥有不错的生活环境或物质条件,所以做事的态度不喜欢拘泥于形式上的束缚,对未来则少一份顾虑及规划,所以常可能临时抱佛脚或干脆不理不睬。
不喜欢受任何形式的束缚,不喜欢别人干涉他的行动,即使是特立孤行也不愿受制,是位具有独立思考能力之人。
是精神极为疲乏之表征,也可能患有神经衰弱之症状,要不然就是尼古丁、酒精或药物在体内积存太多之警告。有如此发抖现象之人,作起事来容易患得患失,而在生活上也亮起了红灯,会有性功能失调之现象!
作为最早穿鞋的民族之一,中国古代人民曾经创造了非常丰富的鞋文化,其中“鞋头上的秘密”尤其众多。比如说。鞋子是性文化的象征;再比如,一个女人把刀片藏在鞋尖里作为防性侵的秘密装置为什么古人穿的鞋是左右脚的?西晋鸳鸯鞋穿的是左右脚的“黑白鞋”,这在现在已经是常识了。但如果时间能回到100年前,如果鞋子分左右脚,那就是完全不同的现象了。左右鞋,古代叫“抬脚鞋”,古人是不穿的。几千年来,古人穿鞋不分贵贱。
不区分左右的鞋子很难穿吗?不要!在古代,大多数用来做鞋的材料都很软,比如草鞋和麻鞋。即使使用动物皮,它们也会被处理得非常柔软。而且古人穿的鞋子比较宽松,尺码也比较大,所以不存在穿不进去或者穿不进去的现象。有意思的是,在古代,鞋子不讲大小,只讲鞋号,叫做“脚数”。
虽然鞋子不分左右,但古人买鞋还是讲左右的。试穿鞋子时,通常先伸左脚。只要左脚能穿,右脚就不用试了。这是因为人的左脚一般比右脚略长,正好与手相反。在古代,有些人也因左脚异常长而出名。比如荀子非相篇年楚国丞相孙帅记他的“长左脚”。
因为鞋子没有左右之分,所以古代制鞋用的只有一个鞋楦。其实鞋子在国外不分左右都是一样的。西方鞋的历史不到200年,1818年出现在美国。中国第一双皮鞋,诞生于1876年,由上海浦东人沈炳根试制成功。可见穿鞋的历史很短。
不区分左右的鞋子也叫“直筒鞋”、“直筒鞋”。为什么古代人的鞋子不分左右?可能与古代人忌讳穿不同颜色和款式的“鸳鸯鞋”有关。在古人眼里,两只鞋必须一模一样,而两只不同的“鸳鸯鞋”则被视为不洁之物,只有贱民才穿,这与现代的前卫人士刻意穿上它们来显示自己的时尚完全不同。官匪勾结的人俗称“黑白”,其来历与“鸳鸯鞋”有关。在古代,鞋子是严格分等级的。比如魏晋南北朝,连鞋子的颜色都有严格的规定。对中国古代服饰文化影响深远的北魏孝文帝曾在服饰制度改革中规定,鞋的颜色要“凡士卒无青、无蓝、无白;奴婢侍从无红无绿,违者审问斩首。”对于做生意的商人,西晋朝廷规定,每个市侩都必须一只脚穿白鞋,另一只脚穿黑鞋。这双鞋是“鸳鸯鞋”。
这种一双鞋分黑白的现象,古人称为“黑白”。因为商人多,喜欢官商勾结,关系复杂,导致现代意义上的“非黑即白”。
为什么古代的鞋头有很高的“脚尖”?
或“步步高升”或藏刃为女防身的秘密武器。
古人虽然讨厌鸳鸯鞋,但并不讨厌鸳鸯。鸳鸯被视为“爱情鸟”,在鞋子上绣上鸳鸯这样的鸟的图案作为装饰并不少见。特别是汉唐以后,女性用鸳鸯图案装饰鞋子成为一种潮流。唐代诗人令狐楚在他的诗杂曲歌辞远别离中说:“鸳鸯鞋用金玉帘织成。”这里的“鸳鸯鞋”不是不同颜色的鸳鸯鞋,而是做工精致的精致女鞋
虽然鞋的设计不是中国独有的,但它是中国古代鞋的代表性特征。古时候男鞋女鞋都是上翘的,区别一度是“男女圈”。鞋的上翘设计早在古代就出现了,到了汉代,就有了革命性的上翘下翘的设计,也就是所谓的“下翘下翘”。湖南长沙马王堆一号汉墓和湖北江陵凤凰山168号汉墓都出土了两个尖头的劈趾鞋。
从此,即使是稻草麻质地的鞋子,也会设计出高趾。隋唐时期,女鞋的款式变化主要是在鞋头上,或圆或方或尖,或分成几瓣,或增加几层,但都是高鞋头设计。上翘鞋的设计相当精致,如比较高档的高头云,以白布为鞋身,绿布为高度,云的鞋帮,绿布为左右条纹,每边六条,象征十二月。甚至五代以后出现了“三寸金莲”,也就是缠足妇女穿的尖头鞋,露趾的设计也没有放弃。为什么古人会在意鞋子翘起来?这里面有很多方法。鞋头与鞋底是一体的,这样鞋底和鞋帮就不容易开裂和磨损。再者,古人常穿裙袍,鞋子能托住裙摆,不会踩到鞋底而摔倒。
其实足尖的设计也包含了古人朴素的美好愿望。穿上高脚尖的鞋是“循序渐进”吗?还有就是上翘屋顶的鞋子设计和古代屋顶的建筑设计其实是一个概念,让鞋子的轻盈风格变得突出。
翘鞋的秘密不止于此,还有防身自卫。以前贵州苗族妇女做鞋的时候比较细心,把刀刃藏在鞋里。当她们被性侵时,这种刀片就是击退色狼,保护她们贞洁的秘密装置。这个习惯在当地还是可以找到的。
为什么古代穷人“借衣不借鞋”?
关于“破鞋”的起源,有过好几个版本
在古代,穷人借衣服穿并不少见,但少见的是“借鞋”,即所谓“借衣不借鞋”。这是因为鞋子太便宜了,草和麻都可以用来做鞋子,没必要借。因此,古草麻鞋被昵称为“不借”。
过去,作风不好、举止不好的女人被称为“破鞋”。关于它的起源,已故学者胡考在他的小说上海滩中说:“北方人所谓的破鞋,其实指的是农村的妓女。因为真的穷,妓女的衣服都是借别人的,但是没有办法借一双鞋,所以还是要穿自己的破鞋子。这就是破鞋的由来。"
此外,“破鞋”一词的来源还有另一个版本。据说起源于北京过去的八大胡同。一些为穷人提供性服务的妓女和私娼,经常在卧室挂一只绣花鞋作为标志。久而久之,绣花鞋就成了“破鞋”,破鞋成了具体的参照物。破鞋,在北京人嘴里,也叫“破货”。
但也有人对上述两种说法提出了质疑。认为“破鞋”一词的出现,应该是古人性崇拜的一个变体概念。在古人眼中,鞋子是女性生殖器官的象征,是性文化的重要象征。这种“性象征”的产生
出身,或与古周朝始祖后稷的身世有关。后稷的母亲是帝喾高辛家族的第一公主姜媛。姜媛踩着巨人的脚印,怀孕生下后稷。也就是在这个史记周本纪里,姜媛说的“那些像孕妇一样练习脚印和动作的人”。
鞋子在古代人,尤其是古代女性的心目中,一直与性和婚姻联系在一起。现在被视为“中国鞋”的绣花鞋,在古代常被用作吉祥之物,唐宋时期成为一种习俗。
绣花鞋又叫“绣花鞋”、“扎花鞋”,在晋南还被称为“晋国鞋”。绣花鞋的传说与有关,他在完成晋霸业后,要求贵妃在鞋面上绣上石榴花、桃花等10种花果图案。同时规定晋国女子出嫁时要穿绣花鞋。从此,“绣花鞋”开始流行,成为中国古代女性的保留鞋。其实绣花鞋不是汉族独有的,也是少数民族喜爱的东西。比如毛南族女生和男生订婚“坐夜”会互送“橄榄鞋”;仫佬族姑娘“走坡”的时候,会偷偷量一下爱人的脚的大小,做一双绣花鞋,在下次见面的时候送给他作为承诺。
古代女性为什么热衷于「制鞋?
红绣鞋试奏一相思爻
在古代,鞋也是一种占卜工具,所谓“鞋卜”。鞋子,在今天看来,属于一种迷信,但古人却相当热衷。金瓶梅第八回盼情郎佳人占鬼卦,烧夫灵和尚听淫声提到潘金莲用鞋子占卜,希望西门庆来凑趣:“没想到西门庆来了,就骂了几个忘恩负义的贼。无情,脱下两个红绣鞋儿子用你的手到你的脚,并试图使一个相思占卜”。
蒲松龄,清,聊斋志异“凤阳秀才”,也有卜鞋情节。丈夫出去半年后,没有回来。少妇唱道:“黄昏卸妆,窗外西风冷透。听听香蕉的声音,毛毛雨。哪里和别人磕过牙?望秋水,看不到家。我泪流满面。我想念他,也讨厌他。我手里拿着红绣鞋的占卜书。”至于古代如何用鞋占卜,不同的地方有不同的占卜方法。
用鞋占卜或与缠足有关的占卜是古代妇女中流行的一种非常独特的占卜形式。女人经常用它来预测她们的丈夫或情人什么时候会回来或不会回来。一只鞋的好坏取决于鞋头和鞋头的朝向。
戏剧家李开先一笑散用鞋占卜诗的最后四行说:“不来,脚跟对脚跟。时节来,头捧节头,丁字盈,八字开手。”
鞋子在少数民族中也很受欢迎。过去广西瑶族有一种“收鞋”的订婚仪式,也是鞋布的一种:男女双方感兴趣后,回家做一只木拖鞋。如果他们能配对,那将是上帝的旨意;否则就是不和。
贵州新娘的“穿鞋婚”比较典型。过去,苗族女孩结婚时必须穿草鞋。不是他们没钱买好鞋,而是他们必须试穿鞋子才能结婚。选一根又长又白的“粘米草”,请寨子里那些父母健在,儿女满堂的人,从有志主管的人才库里,给自己一双草鞋。他们结婚的时候会穿着这些凉鞋去公婆家,回国的时候会穿着这些凉鞋去父母家。
穿上草鞋走了一圈后,她把草鞋脱下来,看看鞋底、鞋尖、鞋中、鞋跟的磨损情况,看看哪一段最先磨破,哪一段坚实无损,以此来预测她一生中的吉凶祸福。
手相中看你的婚姻秘密
在手相中,婚姻的许多问题都会暴露出来,且也容易观察到,滴天居士说下如何简单的通过手相看出婚姻中的问题?
手相看姻缘,一般都是先看婚姻线(婚姻线是由掌边向掌心生出,位于小指根与感情线之间,一般是一条或数条短纹组成),然后再看感情线。
婚姻线过多的人,多过四条以上, 此类人异性缘比较多,情感上不容易处理得好,再加上如果没有一条比较深的主线,那婚姻多是会出问题的。
婚姻线的形态好很多,滴天居士要特别注意的是,如果婚姻线向下穿过感情线的话,那多半婚姻是容易失败的,越往下就越容易出现失败的机率。
对女子来说,婚姻线如果比较短或者不明显的话,就容易嫁给比较平凡的老公,不容易因为婚姻而改变人生。
上面说的婚姻线,不过手相上情感线对婚姻的影响是非常大的。
如果一个人的情感线中断了,滴天居士在此特别提醒,此都是婚姻出现失败的现象,应验率比较高,
凡是感情线上有锁链纹,一定为婚姻之事上脑筋,容易因婚姻而影响到事业,工作上也不容易做好。
凡是感情线上有三角符号的,肯定会有三角恋爱出现,会有第三者出现,机率非常高。上面所说的几种现象,是手相中应验率比较高的婚姻情感判断准则。