算命六柱指什么五行属性 八字算命对照表时柱

摘要：有一些人对周易算命比较的感兴趣，可以知道一些玄学上的事情，但是算命也是一门学问，还是需要学习的，不可能一两天就能学会的，还是需要长时间的积累。周易算命更是从古至今那么多年的历史也不是一时半会就能搞明白的，那周易算命怎么入门？怎么学？要学多久？可以一起来了解一下。周易算命的含义

周易算命，起源于先秦，是一种中国民间预测命运的方法。原指根据易经所记录的卦象，辅助以道具甲骨、铜钱、蓍草等，推演计算以占卜吉凶的过程。后引申为泛指占卜、八字算命、六柱预测、看相、测名等等。

周易算命怎么入门

1、熟悉八字预测中二十二个最基本的符号即十个天干、十二个地支。十个天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二个地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

2、熟悉五行即金、木、水、火、土之间的相生相克关系。即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

3、熟悉天干地支的阴阳五行属性。五阳干：甲丙壬庚戊；五阴干：乙丁癸辛己。六阳支：子寅辰午申戌；六阴支：丑卯巳未酉亥。

4、熟悉十天干间的生克关系和天干五合，即甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。以及熟悉十二地支的生克关系和六冲、六合，六冲即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；六合即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。

5、熟悉十神及十神间的相互关系。十神即正官(官)、偏官(杀)、正财(才)、偏财(财)、食神(食)、伤官(伤)、比肩(比)、劫财(劫)、正印(印)、偏印(枭)。十神的实质就是以日主(即出生之日的天干)为中心的十天干与日主之间的关系。生日主的为正印偏印，克日主的为正官偏官，日主克的为正财偏财，日主生的为食神伤官，与日主同类的为比肩劫财。其中：同性间的生克为偏、异性间生克为正。

6、熟悉五行、天干、地支、十神在现实生活中各代表什么。如，五行中的金可代表金属、皮革等；天干中的甲木代表人身的头部、头发、树木等；地支中的午火代表心脏等；十神中的印代表学业、长辈等。

7、排出八字、大运和流年。原来是手工的，现在网络上到处都是排盘系统，只要把求测人的出生年月日时输入系统内点确定，八字、大运、流年就会自动给排出，一目了然。

8、学会判断八字中各五行之间力量的强弱旺衰大小，因为五行之间的生克实质无非就是较量相互之间的力量大小。古人判断力量旺衰的方法是从四个方面来考量的，即四得得生、得助、得地、得令。得生就是诸如木有水生之类；得助即有同类五行如金得金助之类；得地就是在地支的藏干中有同类五行；得令就是与出生之月的地支的五行是同类或者受月之地支五行所生。原则：一般来讲，这四得越多，旺度就越大。

9、逐步学会提取八字原象，再加上大运进行推算，再加上流年进行推算，再加上流月、流日甚至流时进行推算。

周易算命要学多久

1、易经算命，是属于玄学，自学起来是很难的，下苦功一年以上，或许能有些收获。

2、学习易经算命还需掌握合适的方法，没有好的方法再怎么努力顶多也就是60%的准确性。

3、需要花很多时间去研究古文知识、自然规律、社会剖析、五藏所属，假如能像古时的学子一样从三字经开始起步，通读古籍，那就能自己摸索，走属于自己的道路，但这种想法有点不现实，毕竟真正搞研究的学者太少了，所以说最好是与别人交流，学习他人的，从别人的成果中收获属于自己的东西。

八字算命最基础的理论是什么书籍,阴阳五行理论方面就是阴阳系统论；

八字算命最基础的理论是什么书籍，预测方面的就是人体生物节律学；

八字算命最基础的理论是什么书籍，学八字算命不在于读多少书，也不是越古越好；

八字算命最基础的理论是什么书籍，六柱风水从来不玩虚的；而是把具有验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰功能的技术运用于实战，留下了一个又一个的经典预测传奇。

下面欣赏六柱风水掌门人张睿老师在2019年9月22日，根据日本首相安倍晋三的八字，预测2020年东京奥运会不能按期举办的范例。

四梁六柱指什么

算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。

算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

刘玉珍张睿老师破译：

六柱预测学发明人刘玉珍、张睿老师是怎么破译五行密码的？

六柱预测学的发明不是无来由形成的，而是破译了阴阳五行、干支运气的千古密码的基础上，先发明与完善了四柱太阳律月亮律后，才有了六柱预测学的横空面世。

五行在人们的意识中就是指木火土金水五种物质的运动，起码在刘玉珍张睿老师的《阴阳系统论》面世之前，哲学界或者是中医界、易学界几乎都是这样定性的。这一定性其实仅仅是一种”顾名思义”的发挥而已，只是定义到五行的表象，没有深入到五行的实质。

为了接地气，我们现在还是从命运来直接进入吧，欣赏一下六柱预测学发明人刘玉珍张睿老师是怎么破译五行密码的？

所谓命运，就是生命运动气化规律的简称。所谓气化就是指事物内在的矛盾不断自我否定的过程。《阴阳系统论》认为，任何事物内部都充满着有利与有害的矛盾两个方面。如果我们把有利与有害这一对矛盾联系在一起的同一性称之为“我”，那么，任何事物内部的气化过程都具有如下的基本模式：

1,对我有害的肯定;

2,对我有利的肯定；

3、对我有利的否定，

4、对我有害的否定。

为了把这一气化的基本模式用类象的形式表达出来，中华民族的祖先把其中的“我”就用土来物化，那么：

1,对我有害的肯定的类象就是“木”；这个不能理解，因为木克土也；

2,对我有利的肯定的类象就是“火”；这个不能理解，因为火生土也；

3、对我有利的否定的类象就是“金”；所谓对我有利的否定，其实就是我对其有利；因为土生金也；

4、对我有害的否定的类象就是“水”。所谓对我有害的否定，其实就是我对其有害，因为土克水也。

换句话来说，事物内在的气化模式其实就是如下的矛盾利害的斗争模式：

对我有害、对我有利、我对其有利、我对其有害便是我们中华民族祖先用“木”“火”“土“金”“水”“来物化这一矛盾利害模式的真谛。